西方社会出现“自解构”趋势

闲言碎语可以讲,说了上回木下章
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中国以前一直是以天朝上国自居的,瞧不上周围的“蛮夷”小国。后来很多国人走向另一个极端,陷于自卑、自贱、自恨而不能自拔,凡事仰视西方。不管怎么样,西方在中国人眼里已经成为一个庞然巨物,成为自己做一切事情的参照系。俺自然也是没事就盯着西方看,想弄明白这西方到底和中国有何不同。看了半天之后俺看出了一个很大的不同:西方人是崇尚自由的,而中国人是崇尚和谐的。所以西方人才能写出若为自由故,二者(生命和爱情)皆可抛的诗句,并且西方所实行的宪政的要旨就是通过限制政府权力来保障个人的自由,这也成为宪政的终极目标。中国也不乏向往自由的人,但一般不用自由这个词,而是用逍遥自在来表达对生命自由境界的追求。但中国人意识的主流是关注社会和现实世界的,以儒家思想为代表。官方提出建设和谐社会可以看作是对中国传统主流意识形态的回归。中国传统的意识形态极为看重大一统,这也是人心所向。所以在两千多年的时间里中国基本维持为一个大一统的国家,搞分裂和独立的小朝廷总是被致力 于统一的政治势力所战胜。因为真正的和平及和谐的社会秩序只有在一个统一的国家里才能实现,前提是这个统一国家的政府是代表全民利益的,是能够平抑豪强,扶助弱势群体的。中国历史的悲剧就是官府经常被豪强所挟持或本身就成为搜刮民脂民膏的豪强,以至于民不聊生,王朝倾覆。这样的悲剧在西方也不断重演,所以西方人得出了这样一个结论:政府的本质是的,因为人性是的(源于圣经),所以绝对的权力必然导致绝对的腐败。但为了维持社会秩序和社会公共生活的需要,政府的存在又成了必要的恶。但公众对政府的基本态度是不信任的,这种对政府不信任的态度是西方实行宪政的基础,也就是把权力关进制度的笼子里(俺们政府也这么说了,呵呵)。实行宪政,高扬个人自由,也产生了一个负面的结果(起码俺是这么认为的),那就是西方社会出现了自解构趋势。自解构是俺发明的一个词,是大一统的反义词。既然个人的自由和人与人之间的平等成为绝对的和普世的价值,社会也就没有了一个个人之外的绝对权威和价值判断标准,也就逐渐找不到一个能把不同的人维系在一起组成一个家庭、社会、直至国家的绝对理由。相对理由总是能找到的,只要双方喜欢”“愿意就可以了,所以同性婚姻可以合法化;不喜欢了,不愿意了,那就分开,跟着感觉走就可以了。这样一来,好象每个人都可以很快乐,很独立,很自由。但反过来,家庭日趋不稳定,剩女日趋增多(找不到合适顺眼的),发达国家人口出生率日趋下降(生养孩子是件很累很不爽的事情),人情日渐淡漠(大家互相尊重隐私,保持距离),国家也有解体的趋势或已经解体(比如,大英帝国变成小不列颠小不列颠里头还有人一直在闹腾搞独立。南斯拉夫就更不用说了。),社会有失序的极大可能(国家财政纷纷破产,寅吃卯粮难以为继)。如果社会的解构能换来个人的快乐也就罢了,可是得抑郁 的人有越来越多的趋势,这在个人享有高度自由的发达国家里尤其明显。很多人喜欢问中国往何处去?俺觉着同样的问题也可以反过来问西方老师哎,您究竟要往何处去?可别把俺给带到坑里去喽!” 

yfz9465 发表评论于
美国“自解构”的可能性是存在的。
美国借债的速度会越来越快,因为要付利息和保障越来越多是支出。总有一天,支撑不下。名为借债,实是印钱。最后,美元与美债会被市场抛弃。那时,INFLATION(物价飞涨)与DEFLATION(美元贬值)同时发生。人们财产大幅缩水,税务繁重,福利羞涩。这时,各个州必将有自己的选择。联邦是否能维持住?
对每个在此的中国人,那时能帮助你脱离困境的是手上的人民币。也许到那时,人们会对自己祖国有一片感恩之情。
唵啊吽 发表评论于
所有,西方必需要一个上帝。他们不要政府束缚个人“自由”,就请出上帝来束缚人的自由。要个人放弃自由意志,服从上帝的意志。服从上帝意志,就是中国宋朝极端儒教的“存天理,去人欲”的西方版。美国叫“one nation, under God”。
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