《烟花易冷》
只一听这首《烟花易冷》，使人直感经典。方文山词如漱玉，周杰伦曲胜胡笳。这两个人在那几年里的合作的几首古典味道的歌，各个经典。尤其这一首烟花，分明是嫁接了《洛阳伽蓝记》的历史，更胜过菊花残，青花瓷。一句浮图塔断几层，再一句魏书洛阳城，直把听者引回那段战乱纷仍的动荡岁月。再那一句旧故里草木深的时候，让你已经不用去想像那段史书中不断重复的城破家亡爱人离散的史事了。
但，有点可惜的是，方文山这个歌词大圣，为渲染自己创作这首歌词的背景，生造出一个据说是源于《洛阳伽蓝记》的故事。你仔细读伽蓝会发现，这个故事在书中是没有的。方文山为何偏不把那篇王、谢故事发挥一下呢？也许没有真的读懂伽蓝吧。后来，更可惜的是周的那个原版MV的故事，套的是琼瑶风格的剧情，简直浪费了这歌自带的意境。
说说伽蓝里的这段故事。东晋以来，琅邪王和陈郡谢是的汉人社会的两大望族。伽蓝记里的这段故事，发生在王谢两家。王肃是南齐名臣王奂的儿子。王奂因狱杀长史刘兴祖招致灭门之祸，只有王肃独自一人扮和尚从南京逃到洛阳。王肃很有才学，受到崇尚古制的魏孝文帝元弘的重视，官运亨通，并娶元弘的妹妹陈留公主为续弦。那时候的王谢这两家的人，若不是婚配皇族成员，基本就是两家之间通婚。王肃在南朝的时候早有原配，正是南朝大名鼎鼎的谢庄之女。王家出事的时候谢氏没办法一起逃出来。王肃在北魏得意的时候，谢氏带着三个儿女千里迢迢来投靠王肃，被公主拒绝归门。在府外另设别院安置谢氏母子这种事，王肃想也不敢想，得罪公主就等于把自己借魏复仇的大计给毁了。
谢氏投家不得入，写诗给王诉苦：本为箔上蚕，今作机上丝，得络逐胜去，颇忆缠绵时。
公主不让王肃回，自己直接回诗说：针是贯线物，目中恒任丝，得帛缝新去，何能纳故时。
谢氏和陈留公主之间的这两首诗，一个拿蚕、丝和织机做比诉说旧日回忆，一个以针、线和帛做比说新旧不可逆转，正是那一段新人笑旧人哭的写照。王肃有这么两个有才的女人为其付情，却谈不上幸福。愧对谢夫人，于是为她在洛城之南造了个正觉寺安身。谢氏这就算正式出家了。谢氏出家后一年，王肃就死了，才三十八岁。公主无子，谢氏所生的长子王绍最后得以继承王肃的爵俸。
后来王肃和谢氏及公主之间的感情到底如何没有史书记载。但壮年的王肃和公主之间没有生育这件事实，被后人理解为是这个肩负父兄仇恨以子胥自比的男人，在一段不得不顺从的历史纷仍里能够给初爱的最好回报。说来王肃在北魏虽然受重用，但也还是寄人篱下的感觉，说话做事也很小心。伽蓝记里有一段记载，说的是王肃本来是南方汉人饮食习惯，吃鱼加饮茶。但到了北方后，官场聚会也得吃羊肉喝酪（即奶茶）。羊肉有膻味实在不惯，酪相对更好适应一些。有一次酒宴上被孝文帝元弘问到饮食习惯，王肃把羊肉比作齐鲁大邦，鱼肉比作邾莒小国，更把茶称作酪奴，这就看得出寄人篱下的王肃是在特意的恭承主子。酪奴这个词竟因出于王肃之口而成了时尚词汇。
我的语言功力不够，讲不了男男女女唧唧戊戊的故事，说起来不够动听，请大家原谅。但方文山没有把这段货真价实的繁华入空门烟花易冷，残灯照故里人事已分的故事挖掘出来陪衬这首绝妙的歌曲，一定是周董没有给足人家银子，结果人家填完词就走人了。仿一丛花的字数作一首无牌。纪念一下那段凄绝的历史。
。。。 无 牌 。。。
胡风汉历盛华中，缤纷洛阳城。吴音渐短绿水浓。酪奴怨，稍涎鱼羹。将军何报楚？皇帝散花，才谒阊阖宫。
良宵曾记褥初红，旧年是金陵。谢王屋下燕归仍。石阶冷，经深几更。蚕箔今尚在。天虫已老，丝向帛新缝。
这首歌我听过几个版本。单从声音上说，当年听周的原版的时候，是被歌词和谱曲稳稳的震了一个激灵。周的声音尚可，毕竟当时流行他的，所以说不出什么不好来。去年林志玄在我是歌手里翻唱，声音虽然新奇，但是捞不出我更新的感动来。要说唱这首《烟花易冷》的，是最近出来的这个剪影组的版本更比周的原版和去年林志炫的翻唱的声音处理都要好。不知歌者的姓名，但女声唱这首的好处，是她不会给听众那种男声做作多情的无根之感。周的原版，靠的是特殊的发声方式，能把凄绝之感表现出来。林的比赛版本，因为他那声音太正太满，让人觉得他更是在“做”情而不是“表”情。而剪影组的这首女声，声音上又稍把原本很饱满清澈的声音压扁压碎，恰好传载痴情女人积久的幽怨。
