犹太人尊崇一个人的死亡多于他的出生，这传统一直实行甚至到现在。“Yahrzeit”是一个犹太人的周年死忌。这传统有很多经文支持，甚至在福音书可窥见这延伸至弥赛亚的死。
耶稣的事工环绕着以色列的节期，利未记23章的7个节期是有关弥赛亚的预言：弥赛亚在逾越节成为逾越节的羔羊献上，他是在初熟节（Feast of First Fruits）从死里复活。50天后的五旬节（Shavuot / Pentecost），他差遣真理的圣灵来充满他的门徒。当我们听到号角的声响（帖撒罗尼迦前书4章16节）期盼弥赛亚（又名吹角节）（Rosh Hashanah / the Feast of Trumpets）再来。他是人类的赎罪（Atonement），又是我们赎罪日（YomKippur / Day of Atonement）的大祭司。然而，住棚节是最后的节期（Feast of Sukkoth / tabernacling）就是神住在我们当中。“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。”（以赛亚书7章14节）那就是弥赛亚的出生。
跪在主的应许上，为以色列守望：
主阿！我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。奉主耶稣弥赛亚的名祷告，阿们。【路2：30－32】
