台阁体与馆阁体

书法强调规范更强调个性，规范是书法的形质而个性就应当是情性了。对一个书者来讲，规范来自于长久的练习，个性来源于个人的领悟与探索。启功认为，当今名家的字是“古人的妙处与自己的病处相结合”的产物。这个产物大约就是个性了吧？！但我觉得，似乎还应加上自己的长处，这样的个性才会更精彩。

正是由于各种书法规范的存在，才使书法在几千年以后还延续着正确的轨迹前行。但同时如果规则过度的严格与刻板也使书法的发展受到了束缚。台阁体与馆阁体的出现就是例证。汉魏时期，钟繇开创楷书先河，晋末王羲之完善楷法。而到了唐代楷书法则达到完备和顶峰。欧阳询在右军基础上发展了完美的欧体，号称楷法第一。于是，欧体结体三十六法开始盛行于世。唐人尚法，宋人尚意，尚意的宋四家大约是不会被法则束缚的，所以才会有苏黄米蔡的各自芬芳。而到了大明，由于皇上们对文字的控制是严苛的，这种严苛不仅约束了文学的发展（如当时马屁诗歌流行的台阁体诗）同时也约束了书法的进步。明成祖酷爱书法，对宫廷文书的字迹要求甚高。这才给写的一手好字的沈庆一个露脸的机会。沈庆的字体于是乎也就成为万众描摹的对象，成为了一种官场字体的标准，连台阁三杨都写同类字体，故而被称为台阁体。到了清代，台阁体演变为馆阁体，进而成为清朝公文的标准书体，馆阁体强调字型，大小，粗细的统一，字体乌黑方正光洁。清代的馆阁体大家黄自元《间架结构九十二法》，对馆阁体的书写规范做了详细的描述。这种严苛的规范，限制了书法的个性发展，也因此让台阁体与馆阁体成为了书法史上的负面名词。写到此处，我想到现在书法届的一位以欧体闻名的书法家田英章。田曾经任国务院书写员，大约干过与沈庆在大明相似的工作。田的欧体写的精准如印刷体，似乎犯了馆阁体曾经的毛病。可惜田老没生在大明时期。

其实，不论是台阁体还是馆阁体，书法的功力都是很高的。无论沈庆还是黄自元书法造诣都是很高的。从我们学习的角度，那些个规范还是很有用处的。先练好基本功，再发展个性吧。