王铎诗文书画兼擅，尤精于书法，真、行、草、隶诸体悉备，无一不工。正书宗颜、柳、钟繇；行、草书则师二王一系大家书，尤以二王及米为主。用笔出规入矩，张弛有度；书风飞动跌宕，沉雄劲健。其墨迹传世甚多，作品也多有刻石，最负盛名者为《拟山园帖》与《琅华馆帖》。
王铎书法在当时即颇受时人所重，有“南董北王”之称。好友黄道周曾称赞道：“行草近推王觉斯，觉斯方盛年，看其五十自化”；稍晚的傅山也谓：“王铎四十年前，字极力造作，四十年后，无意合拍，遂成大家”。另从其“一日临帖、一日应请索”的自定日课也可想见。后世也多有赞誉：“宋人讲意态，故行草甚工，米芾得之，后世能学之者，惟王觉斯耳”（康有为）； “文安健笔蟠蛟璃，有明书法推第一”（吴昌硕）；“于明季书坛可谓中兴之主”（沙孟海）；“自唐怀素后第一人”（林散之）。而在近邻日本，由于王铎书风颇合大和民族尚雄强进取的文化性格，更有“后王胜先王”之说。然因其“贰臣”身份，大节有亏，加之康、乾二帝喜董、赵，遂天下翕然习董、赵以及清代碑学中兴，清中期以后在我国其书法影响力渐微，继之者寥寥。上世纪80年代中期，受日本及河南中原书风影响，以及后来各种展厅效应的刺激，王铎书法又逐渐为我国大多数习书者所熟知、借鉴和取法，并逐渐成为当今书坛的主流和显学。
