有礼走遍天下，无礼寸步难行
老几
人l类社会经常会流行些似是而非的话，比如说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”这就是个典型的胡话！满到处的世界的常态是：“无理遍天下，有理说不清。”
实际上这句话应该是：“有礼走遍天下，无礼寸步难行。”
中华民族相比其他民族，总体来说，比较有宽厚待人的美德，按说在外容易挣个好名声。可是你大概也听说过，全世界很多地方都讨厌华人。这里面不排除有很多是偏见，但造成这种现象，究其根本原因，只有一个：因为“不知礼”。无礼不成人，一个老鼠坏一锅汤。这世界上只要有上万个华老鼠，什么秩序都给你破坏了，也不愁你华人名声不坏！
因为不知礼，所以华人普遍不讲规则。经常只有两个人排队，后面的人都要加塞。类似这种鸡毛蒜皮的小事而起冲突的屡见不鲜。
这就是为什么《论语》一开始先要说习“礼”的问题，因为这个“礼”在生活中很重要。
孔夫子是讲“仁”的，为什么对“礼”习练的不亦悦乎？夫子自己说了“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意思是：人不知道什么是仁，不如学学礼节看看怎么样？人不知道仁，不如学习礼乐看看怎么样？（顺便说一句，懂这句话的人不多。）孔子明白一般人不可能懂得仁的道理，所以退而求其次，通过学习西周礼乐来彰显仁德。用今天的话说，就是在实际活动中来培养情操。可见孔夫子是最早的“洗脑”专家。
要更近一步理解这点，就需要明白孔老先生的一个英明论断：“民可使由之，不可使知之。”（卖个关子，这句暂且不说）。这句极具智慧至简至明的话，却少有人懂得，在文革中批判孔子时，被当做孔子愚民思想的一个证据。孔夫子教书育人，并没有开贵族学校，而是“有教无类”，学生不分贵贱。有这样愚民的老师吗？！有以愚民而万世传承的圣人思想吗？
说了这么多，有人会说，我们信奉丛林规则，学“礼”有个屁用？愚民！
口说无凭。去年回家过年。有天楼前面聚了一堆人，乱糟糟地议论，说是刚刚派出所来人，带走了一个院里职工的女婿B。原来家属院年前打扫卫生，请环卫工人清剪树枝，挡了B的路，可能不小心碰了一下B，没大事，道歉。可是B不干，抡圆了给老环卫一巴掌，当时打倒。好嘛，老环卫没有学过功夫，但是有绝招，心脏病高血压！挡住不让走，病发了，要一起去医院。这下B即便少林武当学遍了，也没辙。可见丛林规则不行，“如礼何？”
更可笑的是不知礼，有理变无理。我认识一位老兄，有天跟我说怕邻居报复，不敢回家。原来隔壁经常放音乐，半夜半大声吵得睡不着。澳洲法律规定，过点不允许噪声。所以碰到这种情况可以报警，或给市政投诉，出租房还可以找房东投诉。其实最简单的方法，就是敲门提下省，协商，先礼后兵。老兄先忍着，憋不住了，地上抓把石子，投到别人院子去了。结果呐，这下人家不干了，反过来说你危害人家。受害者成了被告！
老几打工时，也住过贫民窟。隔壁也是音乐疯，没办法，穷。要是几在家，该疯子劲就小些。没什么招，以礼相待而已。凡事有例外。有次回家，小儿和同学躲在家里，说是音乐疯拿刀追杀他们，想必玩耍时过分了些。这个口子不能开，立马上门理论，说明利害。说开了都是一条命，谁死谁活也难定。呵呵，惹咱不知道谁是老几就不好玩了。先礼后兵，当仁不让，“fine people”，谁人敢惹？此后再无类似麻烦。
这正是：“有礼走遍天下，无礼寸步难行。”
[有个问题？号称礼仪之邦，为何突然整个社会不知礼？一个不知礼的社会能够走多远？]
