对此我在《狒狒王国的第九号文件》里已经给出了结论：当然是狒狒王国的大头领最了解它的子民大众。邓小平先生带领老人党们痛扁了那些想犯上作乱的后生们后，马上广而告之广大中国人民群众：各自放心埋头吃草。只要不跟我作对非想站起来走路，别的我都不管。二十五年后的今天，我们必须说，邓小平确实最了解中国人民。这自然是因为他自己就是个中国农民的儿子，当然知道老乡们想要的是什么，并且很知道老乡们只要有了些实惠，自己手上那几条几十条几百条成千上万条人命他们也就不大会计较，甚至还会替自己说几句好话的呢！
最不了解中国人的，当然就是一些洋鬼子和洋墨水喝的太多的了。他们把自己框在自己造的'普世价值'笼子里，推己及人想当然地说，等中国人吃饱了喝足了腰包也鼓了，他们自然就会要求自由民主了。咱们就等中国和平演变吧。等来等去，等到中国人的腰包终于比他们自己的还要鼓了，中国人要的却是LV包，并没有去要自由民主这些玩意儿，真让洋鬼子们大跌了一回眼镜。他们许多人还在继续傻哈哈地等着，因为实在是除此之外也不知道还能干些什么了。
王小波曾用科学中的定类定序定比概念把亚圣孟夫子关于'礼'的说教狠狠地调戏过一回（王小波：关于格调）。小波先生想必是认同普世价值的。但不幸得很，我现在倒要要借用同一概念来调戏调戏普世价值观了。
因为是讨论中国人，我就以馒头的数量作为'定比'的量纲吧。
有些人，刚吃了一个馒头肚子里有了半饱的感觉，他就开始蠢蠢欲动想走出去看看世界了。
多数人，总要两三个馒头把肚子填得饱饱的才会开始这样想。
还有的人，吃饱了还有再揣上两个馒头，才敢试着出去走走。
更有些人，没有一大麻袋馒头他是绝不敢起去看世界的念头的。
所有这些人都会说他们挺想去看看世界。实际的结果呢？我们知道，扛着一大麻袋馒头的话，累也累死了，那些人其实是看不成世界的。
'人人追求自由民主'这个普世价值观，虽然从'定类'角度我不能指其为虚妄，以定比的概念分析起来它的实际意义并不大。对更重视安全感守着一大麻袋馒头才能心安的人们，追求自由永远总是可以等到明天的一件事情，于是也就和没追求没什么区别了。仍然有可能中国人在住上了豪宅开上华车家里堆满金银首饰LV包穷奢极欲以后，他们会终于开始想想自由的事情。但到目前为止，他们走出家门的目的并不是看世界，而是在搜罗更多的馒头。
功利和务实的邓最能理解功利和务实的中国人民。近三十年的中国特色实践证明，'虚其心而实其腹'的统治术对中国总是能行之有效的。当然，在物欲的道路上到底能走多远能走到哪里总是个问题。于我看，物欲的道路更有可能是一条捷径，引领人们从愚昧直接走向腐朽，却把文明跳过去了。
