以色列人占领了大部分的迦南地，开始按照家族抽签分地。最大的两个家族，一个是犹大，一个是约瑟的子孙，他们都族大人多，势力强大，可是都不能把迦南人完全赶出去。有代表性的一句话是：“至于住在耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶走；所以耶布斯人在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。”（书15：63）
周一早上，我们急着开车回家。我匆匆看完圣经，就和先生、孩子踏上归途。所幸的是，路上有十个小时的时间，除了睡觉、聊天，还有时间看书、思想。我接着看马克敏博士的＜罪与恩典－－－基督徒辅导的整合模式＞，又联想以色列人在迦南地，不能把迦南人完全赶出去，后来这些迦南人引诱他们离开神，去敬拜偶像。而罪对于今天的我们，就像迦南人，我们也不能完全把罪赶出去，因为这是一个被罪污染的世界，人一生下来，罪就和我们同在。
看看我的孩子们，她们很可爱，但有时也很让人烦心，因为自我中心的罪随处可见。在回家的路上，为了一个小东西，你争我抢，互不相让。借着一半的温柔劝解，一半的权威压力，才使他们平息了冲突。可是，按下葫芦又起瓢。女儿坚持要照着她的计划，看她要看的书，可惜她的书压在后箱子，我们没法停车给她去拿，就建议她等一等，先看其他的东西。她不服气，大喊大叫，顽固地坚持自己的要求。这就像一点火星，点燃了爸爸的怒火，就指责女儿这次比赛出现的问题，就是不听爸爸的建议，只顾自己的计划，结果连连输棋。其实，爸爸也不在乎她输棋，只是觉得女儿的态度有问题，会影响她将来的学业和其他方面的发展。我也同意先生的意见，十一岁的女儿自以为是，不愿顺从父母，不愿听从建议，难免会阻碍她的成长。
可惜，人天生自我防卫，当面指责只会带来更多的防卫，甚至为了保护自己，开始反击别人，指责别人的错。这是＜罪与恩典＞这本书指出人的罪性之一，我见女儿演绎出来，心里不由得叹息，因为我自己也曾经这样，现在仍然不能完全摆脱。
当先生责备女儿的时候，我一边帮着女儿了解父亲的好意，一边劝先生少说几句。可是，在怒气的漩涡中，他们都不愿听我的劝告，女儿还是大喊大叫，又哭又闹。我的怒气也上升，开始大声责备她。这时，
圣灵提醒我，我也和女儿一样，都在罪的重压之下，都需要神的恩典。罪无所不在，不仅在孩子们身上，也在我自己身上。我们都不能靠着自己，把罪赶出去，只能更加热切盼望神的恩典，因为这是我们唯一脱离罪的出路。有恩典的同在，我才有勇气面对罪，才有力量抵挡罪，才会怜悯身边同样在罪中挣扎的人，陪伴他们“走一段人生之旅，提供安宁的恩典”，这是我所能做 最好的事（＜罪与恩典＞）。
于是，我不再劝告他们，只是默默为父女俩祷告，愿神的恩典使他们和好。神有普遍的恩典，在不信的先生身上，让他成为一个负责的父亲，尽心尽力教导孩子；神也有特殊的恩典，在信主的女儿身上，虽然她还不明白神的恩典之大，不能靠着圣灵抵挡罪。可是，神的恩典大过人的罪，而且在人还不认识神、甚至抵挡神的时候，神主动怜悯陷在罪中的人，他不仅使父女争吵后很快和好，而且使姐弟俩一路用麦当劳儿童餐里的玩偶玩游戏，相处愉快。快到家的时候，女儿还用玩偶们演戏，自编自演, 借着玩偶的口，谢谢爸爸妈妈给他们一个安全的家。这真是神的恩典，争吵过后，有出人意料的平安。
今天早上，我看见了约书亚对约瑟子孙的应许：“迦南人虽然拥有铁车，势力强大，你们也能把他们赶出去。”（书17：18）这就像神对我们基督徒的应许：“罪，虽然从一出生就和你们同在，势力强大，你们也能把他们赶出去。”不是靠着铁车这样的暴力，以恶制恶，而是靠着神的恩典，以善制恶。
愿神的应许今天成就在我身上，给身边的人带来神的恩慈和怜悯，因为神的恩慈使我悔改，神的怜悯使我成长，也可以陪着别人成长，一起经历神丰富的恩典。彼此恩慈相待, 有恩典的同在, 一起把罪赶出去。
