今天一早，我睡到自然醒，头不晕了，喉咙也不痛了，一骨碌坐起来，不用像前两天挣扎着爬起来，看来，感冒好了，精神又回来了，感恩。祷告前，先煮上一壶开水，热水兑上凉水，温温的，喝上一杯，暖了肠胃，还有一丝丝的甘甜，还是感恩。祷告时，想起西非的伊波拉病毒流行，还有在中国生病的公公，求赐生命的神医治他们，救他们脱离死亡的威胁，更新他们的心灵。
读了《撒母耳记上》第8章，回想撒母耳的一生，忠心地教导，不住地祷告。结果，他的儿子和以利的儿子一样，不走正路，贪财受贿，害人害己。可是，耶和华并没有责备撒母耳，因为他知道撒母耳曾经警戒儿子，也一直为儿子祷告，而他的儿子们自己不愿听从，责任不在父母。
以色列人是神的儿女，他们也不愿听从神，而且厌弃神作他们的王，羡慕其他国家有自己的王。因此，所有的长老都集合起来，逼着撒母耳给他们立一个王。撒母耳很不高兴，可是他敬畏神，没有和这些长老们争辩，仍然为他们祷告耶和华。
耶和华鉴察人心，早就知道以色列人虽蒙拯救，身在迦南，心却还留在埃及，贪恋世界的本性不改，一直想要离弃真神，追赶世界潮流。历史是一面镜子，回顾历史，再看看现在，就能明白人的本性，一直没变。但是，我们的神却一直没有改变，他仍然爱这些悖逆的儿女，更爱忠心耿耿的仆人，所以，他安慰鼓励撒母耳说：“众民对你所说的一切，你只管听从，因为他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。”
我的儿子大了，现在不听话了，还要求多多，动不动就大喊：“妈妈，妈妈！”好像妈妈是他的佣人一样，呼之即来。以前，我听见他大喊大叫，故意要磨一磨他的耐心，总是说：“等一下！”其实，被儿子当佣人使唤，我的心里很不痛快，有时还忍不住责备他。今天，看看撒母耳吧，他心里不高兴的时候，不任意责备人，只是去祷告神。再听听神怎么对撒母耳说：“现在你只管听从他们的话，但必须郑重警告他们，告诉他们（将来要如何）。。。。。。” 对于要求多多的儿女，先听从他们的话，再郑重警告他们，告诉他们，自主选择之后将会发生的事。以色列人竟不肯听从撒母耳的话，说：“不，我们要。。。。。。”以色列人一心效法世界其他的国家，要自立为王，不愿以神为王。而我的儿女，也会说同样的话：“不，我们要。。。。。。”他们也会追随世界潮流，模仿他人，不愿听从父母。
遇到不愿听从父母的儿女，我能做什么？还是看看神所喜悦的先知撒母耳吧，他是我的榜样，忠心教导劝诫，不住地向神祷告祈求。他听到神的回答：“你只管听从他们的话”，可能心里还是不乐意，却遵照神的意思，不照着自己的意思，听从了众人。
我问自己，如果我也这样，只管听从儿女的话，会不会对儿女太放任自由了？
其实，神任凭他的儿女各行其道，因为早已对将来胸有成竹。神在《申命记》中早有预言，他要为以色列人立一个王，这位神所拣选的王敬畏神，喜爱神的律法，带领百姓的心回转归向神。可是，当以色列长老们要求立王的时候，神的时候未到，因为合神心意的大卫王还没有出生。
这以后的故事，照着神计划的剧本发展，许多基督徒都熟悉：以色列人像列国一样有了一个王，扫罗王高大英勇，可是不敬畏神，嫉妒得神喜爱、受人崇拜的大卫。大卫经过十几年的逃亡生涯，终于等到扫罗战死后，才登上王位，开创了以色列国的鼎盛时期，不仅国富民强，而且敬畏真神，因为大卫王常常祷告赞美，带领百姓亲近神。
历史证明，神任凭人一时固执己见，但最终还是为了带领人归向神。我这两天生病的经历，也使我感悟到，生过一场病，身体不舒服，才对健康倍加珍惜，连喝白开水都觉得甘甜。有时，神的儿女离开神，经历困难，呼求神、经历神，才会对慈爱大能的神更加珍惜。就像主耶稣所说，他要吃的，就给他吃；要喝的，就给他喝，即使是敌人，也许都会回转，何况是自己的儿女？
我们的神，不仅是赐生命的神，也是时间的主，求神使我像撒母耳一样忠心，听见儿女要求多多，心里虽然不高兴，不要任意责备孩子，一定要来向神祷告，从神的角度看问题，听从圣灵的提醒，只管先听从儿女的话，也在适当的时候劝诫儿女。相信神会管教儿女，时间到了，迟早会带领他们归向真神，使他们有一天也乐意听从父母的话。
