红楼梦对禁书的态度一目了然，他把禁书当做青春里非常美好的一个东西来写。像《西厢记》和《牡丹亭》这样的禁书在红楼梦里至少有三个人读过，最有品位的，最有才情的宝黛钗。宝黛读西厢可是红楼梦里最美的情节，曹雪芹特意把场景放到春天里，桃花盛放的阳光下，于沁芳水边，落红成阵中，宝玉一个人躲着读西厢，连黛玉都不带的，私密到那种程度，等于是自己跟自己的对话。感觉怎么样呢？真是好文章，看得连饭都不想吃。后来黛玉读了，越看越爱，但觉辞藻警人，余香满口，心内还默默记诵。把叛逆写得这么美的曹公不是第一人，他书里人物读的《西厢记》和《牡丹亭》才是先驱。我读到《牡丹亭》时也曾大吃一惊，想象力如此惊人，对青春苦闷的描写可以上天入地，死去活来。一般人再郁闷也最终会压抑了自己的欲望去过按部就班的生活，杜丽娘却出生入死地去实践自己的梦想，真是不达目的不罢休，比红楼梦里的哪个人物都更狠，更坚决。所以成为禁书。有人觉得这种榜样会导致年轻人效仿，其实禁书都是冲击极限的，能把书拿来实践的人少之又少，一般人哪有那么大的气性，想效仿都没那个能力跟决心。其目的不过是靠着看看别人的慷慨激昂，来慰问一下自己的中庸和妥协。
以后几回中，宝黛两个人之间调笑，吵闹，发誓，都用的是禁书里的词句，好几次，宝玉忘了情，黛玉就用告诉大人来威胁宝玉。可见美则美矣，禁书到底还是禁书，它们被划入一个区域，使人意识到这个社会的秩序。秩序当然并不是一成不变的，比如禁书的范畴随着年代的推移而改变，《西厢记》和《牡丹亭》都已不再是禁书，成了典籍。所以，每个时代有些书成为禁书并不奇怪，也不是什么坏事，毕竟人类社会需要一个界限，大家心知肚明界限里面和外面的关系就行了。
既然禁书小孩子这么爱读，有没有必要显得自己思想先进、大度，把它们变成教科书呢？John CLeese演的那出滑稽剧讲了一点道理，把做爱当课来上，而且由一本正经的教书先生当场示范，叫人哭笑不得。还是让课堂发挥自己的功能吧，不要指望年轻人能到课堂里去学习所有的知识，我觉得课堂本身就只适合一种基调，堂而皇之的，根本就没有必要去碰触私密的领域，给年轻人留一点课外的时间和空间去界限上试探，给他们一点偷着乐的机会吧。我小的时候父母上全职，没时间管我，上学之前的时光就在大院里乱跑，其他孩子也都一样，于是我们有了完全的自由，能做现在孩子不敢的事，比如男孩女孩脱光了互相观察身体的差异。现在父母盯得那么紧，真的没有私密的空间。我想起自己儿时的自由，不免就放女儿一码，她的房间我是不敢擅自进入的。
其实禁书的领域不光是那本书，还有被禁的私密，朋友之间的契约，构成一个充满了情调的世界。这个世界一旦开禁也就失去了它的魅力，堂而皇之的东西完全是另一个味道。我猜，如果《西厢记》和《牡丹亭》在今天还是禁书的话，只怕会有年轻人顶着难懂的辞藻艰难地偷读呢，放在图书馆成为指定读物被供起来，一下子就令人望而却步了。
宝钗对禁书的批评是“移性情”。我理解她的意思是本来在规矩中做得好好的人，一看了禁书就会满脑子胡思乱想，没时间去做正经功课了，甚至就不懂得怎么正确做人了。宝钗之顾虑可谓当今众多父母之顾虑，怕孩子移了性情，怕到什么地步？一本儿童书里出现几个脏字就慌了，怕孩子会学了那几个字眼来乱骂，于是那本流传已久的著名儿童书就要下架，成为禁书。我觉得这些大人太小看孩子了，他们以为孩子小就没有辨别的能力，我看问题主要在他们自己身上，如果大人在日常生活中不能给孩子一个主心骨的感觉，为了这么点小事一惊一乍，孩子才会迷失辨别能力。孩子最不擅长聆听，却最擅长模仿，告诉他们哪些书是禁书不是教育，怎么样看待禁书，告诉他们为什么那些书会成为禁书才是教育。作家长的能在禁与不禁之间游刃有余，看两遍风景，却不沉沦，不移性情，才能帮助孩子做到如此惬意呢。
读禁书自古就有，以后也不会停止，我觉得孩子愿意读都是好事，薛蟠之流恐怕连禁书都不读的。就算执迷不悟一阵子，人生的路要自己去走，吃点亏，耽误一点时间，也不是什么大不了的事，不值得闹到大家动起手来。年轻的时候就不移性情，方方正正地过一辈子，也太亏了。从我的角度来看，女儿将来要能读禁书读得饭都不想吃，我还偷着乐呢，我希望她拥有一段真正的青春。
