留美教授张龙志文革清队日记（2/14）[1]
年2月6日
昨天是农历年三十，是农历1969最后的一天，中午我们吃忆苦饭，这是一次生动的阶级教育课，餐厅上还对地主分子李德仁进行了批斗。在万恶的旧社会年三十日是贫下中农最难渡过的一天。因为地主在这一天向农民阶级弟兄逼债，闹的他们上天无路，入地无门，鸡犬不宁！而血吸虫的地主们则朱门酒肉臭，欢渡春节。广大农民、工人被党和毛主席解放了，做国家主人翁了，当家作主了，过着幸福生活了，他们千遍，万遍高呼毛主席万岁！共产党万岁！
今年春节，对我们家来说，也是最有意义的一个春节。自从我被隔离后，孩子们的压力也较大。在学习班里，革命群众一再敦促他们帮助我交待问题。小龙（文炳）也很久没有回家了，他感到我的问题越来越大，忧心忡忡！昨天我回家了，家人很高兴，我正说让孩子们唤小龙回来，晚上正好他也回来了。他很高兴。我们的高兴是党和毛主席赐给我们的，是革命群众赐给我们的。
今天虽然桂琴和我都参加劳动去了，我认为春节时革命群众应该休息，我应该劳动，这就是说，我还不是革命群众。虽然革命群众为了促进我交待问题，让我回家过春节，自己只有感谢党和群众的义务，绝无因此产生松一口气的必要，更不能忘掉毛主席教导的警句：“右派有两条出路。一条,夹紧尾巴,改邪归正.。一条，继续胡闹，自取灭亡。右派先生们，主动权（一个短期内）在你们手里。”
年2月7日
今天劳动，想到劳动是改造一个坏人为一个好人的基本功，是区别剥削阶级和被剥削阶级的标志，以我对劳动是没有异议的，更没有那样感觉，什么应该休息，我是应当劳动改造。
1970年2月8日
今天仍然是劳动，修反修洞。
伟大领袖毛主席教导说：“一事当前，先替自己打算，出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道。”
我在运动前就是天天吹嘘自己，我怎样，我是什么人，我干了些什么？等等。使别人听见肉麻，自己反而不以为耻。
运动中群众对这种恶劣作风提出尖锐严肃的批评，我自己也认识到这是不对的，是资产阶级的庸俗作风。工人生产了许多煤，那一块煤上刻了生产者的名字，农民生产养活我们的粮食，那一粒粮食有生产者的名字呢？他们是外÷为革命生产，不是为个人的名利生产。这个目的不同，也是区别资产阶级和工农兵的差别之一。自己作了一点事，喜欢自吹，生怕别人不知道。问题是这种不良作风改了没有？没有，没有。
常治元小将对我说，“我们知道你很会夸奖你自己。”徐忠秀小将一天对我说，“你又吹你在猪场和工人们劳动呢！”这些反映群众知道我会自我吹嘘，而且他们很讨厌我的自我吹嘘。小将的批评，是值得深思的。自己的灵魂深处的这些腐朽庸俗的作风就是很顽强的敌人。对于这些顽强的敌人，非用毛泽东思想这个锐利武器与之打白刃战，刺刀见红，是不能彻底歼灭这些敌人的。毛主席教导我们说“夹紧尾巴，改邪归正。”毛主席的警句，对我针对性很强，要反复学习，反复应用，所谓应用就是要能“改邪”，要能以主席思想之矢，射自己的庸俗作风之目（的）。不然的话“继续胡闹，自取灭亡。”
1970年2月9日
今天仍然是劳动，我是在地面上拉滑车，后来从4到5：40分配我拉小车倒土。起先热的不能戴帽子了，后来热的衣服也不能穿了。这时我想起老愚公的光辉形象。我想地下的土再多也没有“太行山”和“王屋山”的土多啊！坚持下去，一定能够完成的。这时贺裕来了，他想替我拉土，我说我还可以搞下去，后来陈榜伟来了，我说你帮我拉土吧。他没有拉土，他去帮忙拉滑车出了。陈没有帮忙我还是坚持到底了。问题是我为什么在自己鼓一鼓劲可以干下去的事，而不干呢？这时什么思想？这是畏难而退的思想。毛主席教导说：“这个军队具有一往无前的精神......”不论在任何艰苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”陈榜伟就是要考验我哩！我不是在艰难困苦的场合，就不想战斗下去。可见自己仍然是私字当头，我字作怪哩！
1970年2月10日
毛主席教导说：“一个共产党员应当是襟怀坦白、忠实、积极，以革命利益为第一生命；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。”
今早劳动时景连长让我们把科学楼前的石灰弄去，我们很不容已弄到一辆平车，拉石灰。这时，王排长来想把平车拿去，我的意见等我们运完后给他们送去，因为石灰要集中到图书馆后，路程比较远。可是XX趋炎附势，看见是排长来要车，就说，你拿走吧！我们想办法，车子被拿去了，他仍然听之任之，不想办法。有人就拿筐子去了，有人回去找扁担去了，就担上石灰干了。
下午小将们拉平车来了，我们趁他们不用时，就暂时拉石灰。XXX拉石灰，又回头看小将们是否要平车。这时上午把平车让王排长拉走的XX在后面装石灰，他觉得前面拉车的人，把平车搞的位置对他不方便，就生气地说：“你怎么搞的？”拉车的人把他顶了一句。因为人们很明白XX是趋炎附势，看风使舵啦。如果换个样子，是拉车的人要借平车，他不会说，你拿走吧！我们想办法，如果拉车的人是王排长，他也不会生气地说：“你怎么搞的？”
XX这个人是我们的方面教师，他在劳动时，有领导在他就积极肯干，没有领导时，他不是抽烟，就是站着不干。他对领导和群众不一样。总之，不能坚持正确的原则，不能以平等态度对待别人。
问题是顶他的人是否顶的对呢，不对，不对！一事当前，先要抑压住自己的感情冲动，想想再说，想想再做
！否责被人们认为是老虎尾巴摸不得。又在翘尾巴呢！！！！因为这是不符合“夹紧尾巴，改邪归正”的。
！否责被人们认为是老虎尾巴摸不得。又在翘尾巴呢！！！！因为这是不符合“夹紧尾巴，改邪归正”的。
1970年2月12日
伟大领袖毛主席教导说：“这里所说的好坏，究竟是看动机（主观愿望），还是看效果（社会实践）呢？唯心主义是强调动机否定效果的，机械唯物论是强调效果，否定动机的。我们和两者相反，我们是辩证唯物主义的动机与效果的统一论者。为大众的动机和被大众接受的效果是分不开的，必须两者统一起来。”
昨天讨论的题目：“交待问题与思想改造的关系。”
有的说：认识了自己有罪时，深觉应当交待自己的问题，更觉得非彻底改造不可。
我的观点是：交待问题是思想改造的前提，你到今天还是隐瞒着重大问题，不向党和人民交待，你保留下来，干什么用呢？必然是错误地估计了形势，还是对反动派抱有幻想，企图将来向反动派报功（幻想，绝对不会有那么一朝）。既然是假象，就谈不到要改造。
有人说我把“交待问题”和“思想改造”割裂开来了，不全面。今天我学习了毛主席“延安文艺座谈会上的讲话”后，特别注意主席阐述说“动机”和“效果”的辩证关系后。我体会到，我的观点不够全面。是机械唯物论者。正确的观点应该是，“交待问题”与“思想改造”统一起来，因为他们是不可分裂的。从向党和群众靠拢，改造成为工农兵所欢迎的知识分子的愿望出发。那么自己所犯的历史的，现行的罪行不应当不向党和人民彻底交待，因为交待了不但可以走从宽处理的道路。而且是借以立功自渎的起码表现；同时在上述的良好愿望出发，更应该做彻底的，脱胎换骨的改造，荜同党和人民有革命情感，有相同的阶级立场，以致人生观上的共同语言。
1970年2月13日
春节时，把两个学习班合并了，现在又分开了。我们有4个人在一块学习，由吴胜利同学领导。
这个学习班根据连领导的布置是以劳动为主，最近的劳动是翻粪。过去我还自豪，认为在文化革命中自己经过了3年的劳动锻炼，劳动的强度增加了。对于这个问题也要正确地对待，不错，比起文化大革命前，自己的劳动是得到一些锻炼，但是这个锻炼也没有什么值得骄傲和自豪的地方。这也是自己陷入盲目性，缺乏自觉性，就可以形成我们的包袱。最近参加翻粪劳动，和工友们和学习班的其他人们一块劳动，问题突出了，与工友们和其他人们比较，显得自己不行了。虽然自己也很出力，但是效果不怎么好。所以应当永远按照主席的教导，谦虚、谨慎、戒骄、戒躁啊！在客观中，正确地认识自己，才不至使自己陷入盲目性。
1970年2月14日
伟大领袖毛主席教导说：“世界上怕就怕“认真”二字，共产党员就最讲“认真。”
最近小组的同志向我了解，我19岁前在榆林的情况。从1929年终，截至目前为止，已四十年了，没回榆林老家去。家中的很情况生疏，但是革命群众为了搞清我的问题，千辛万苦。长途跋涉，我应当而且必须提供一切线索，使这个调查研究工作顺利进行。
我们为此座谈了两次，我也写了两次材料。
