刘少奇的树与周永康的“局”

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
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让本老汉告诉你什么叫历史的连续性。

几天前,翻阅“文革小报”文章,发现一篇有趣的短文,说的是文革初始19672月,江西安源的“革命造反派”把刘少奇在安源栽的梧桐树给砍了。



啥意思呢?

文革的主线是整掉“走资本主义道路的当权派”,这个“派”的头头就是刘少奇。按照咱党的一贯实践,“坏人”从生出来就没干过啥“好事儿”(有的“坏人”他爹妈就“负能量”),所以刘少奇的一切都得黑掉。传说中刘少奇1922年在安源参与领导了“安源大罢工”,而安源大罢工必须是太祖的一大“丰功”,刘参与领导与“生出来就没干过啥好事儿”有冲突,于是太祖的“造反派”小将们开始发掘刘少奇1922年在安源“搞破坏”的“反革命”证据。可是,安源当时两棵挺拔的梧桐树据说是刘少奇栽的,并且还位居大罢工的中枢位置。有这俩树健在,就让刘少奇的“负能量”对太祖的“正能量”造成伤害,于是就有了如上的砍树。

砍了树,刘少奇的“负能量”就没了。

这种“改造历史”的努力挺逗,老汉把那个文章贴在咱城茶轩与回首坛,与朋友们一笑,不在话下。

正巧,前天咱党把负责“维稳”的原大佬周永康给彻底开了并送去法办。此消息挂在了咱城城楼上,老汉路过,看到茶轩一位朋友在新闻下留言,说这下周那届政治局委员的犯罪率可顶天了。

对犯罪率,老汉有持续的兴趣。受朋友留言启发,于是去谷歌一下“17大政治局”,谷歌把老汉引领入“人民网”。

故事来了。

这是网址:http://cpc.people.com.cn/GB/104019/104109/6414587.html

“人民网”的“17大”首页还在,包括周永康的名字与有周的9人“常委”合影。但是,点击“周永康同志简历”,打开的是“404,网页去哪儿了?”。更令老汉目瞪口呆的是,当点击“名单:中央政治局委员”与“名单:中央军事委员会主席、副主席、委员”时,得到的都是“404,网页去哪儿了?”,可是其它几个“名单”都在。

1967年到现在,从砍两棵树到砍一“局”一“会”,47年的历史连续性。

故事还没完。

写这篇故事,老汉又深入一步,调查那两棵树的前世今生。

这一查不要紧…..

1964430日,曾参加过安源大罢工的老工人、时任安源路矿工人俱乐部名誉主任的袁品高,应国家主席刘少奇的邀请,到刘少奇家里做客。袁品高与刘少奇早年在安源相识。上世纪20年代中期,刘少奇在安源路矿工人俱乐部任总主任时,袁品高曾当过他的保镖。他俩在安源形影不离,建立了深厚的感情。袁品高见到这位离别30多年的老领导、老朋友,心情无比高兴和激动。他俩在一起回顾安源工人运动,以及离开安源后各自的经历。当谈到安源路矿工人俱乐部旧址时,刘少奇兴奋地说:“建俱乐部讲演厅的那八根柱子,还是我经手从株洲买来的。”袁品高可能出于一时兴奋或冲动,紧接着说:“您在俱乐部前栽种的两棵梧桐树现在长得又高又大,非常茂盛。”刘少奇当年在俱乐部前栋住了两年多,并且经常在晒台上看报,对俱乐部门前的两棵梧桐树一定很有印象。他对袁品高的说法既未肯定,亦未否定,只是惊讶地说:“啊!这两棵梧桐树还在呀!”事后,人们便把刘少奇的这一谈话看成是对这一史实的默认。其实则不然。因为刘少奇和袁品高谈话时,俩人都十分高兴和激动。即使袁品高个别谈话不符合史实,刘少奇也不便当面纠正而使他扫兴。令刘少奇没有想到的是,袁品高从北京回到安源后,立即嘱咐纪念馆工作人员,在俱乐部旧址前的梧桐树下立一块木牌,上书“刘少奇同志当年在安源亲手栽种的梧桐树”,供中外游客参观瞻仰。(取自“杂志欣赏网”黄爱国先生的文章)

激动半天,那树哥俩竟然不是从侯专员那来!

小将们当时如果多用点功,这树哥俩不但不会有性命之忧,还可以是揭发刘少奇的大功臣呢。

树已死,救不回来了。只想跟人民网说,不要忙着把“政治局”与“中央军委”都给黑了,好好去翻一翻史料,查查原始投票记录,没准当年周永康根本就没被选进政治局,而徐才厚也与“中央军委”不搭边儿。黑“政治局”与“中央军委”没关系,关键是不要整出些冤假错什么的。

“前树之鉴,后局之师”哈。





 

文革传人 发表评论于
回复 '蓑衣翁' 的评论 : 谢大侠的鼓励与支持。既然“文革孩子”是咱们这代人的宿命,把问题问出来是责任,回答吗,每个人与社会各自探索吧,^_^。 习可能会想再用毛的一套,但是,“资本主义”命中注定是拆皇权台的。经济上无法一手遮天,再加上互联网天生的是“个人权利”的挚友,习的独裁专制不可能达到毛那种奴役一切的力道。“暖男们”就是最好的证明,周小哥们已经被“神隐”一阵了,*_*。 再聊。
蓑衣翁 发表评论于

回复 '文革传人' 的评论 :

习bb(BigBig)时代里的"周花"期现象与耄时代的耄对文人要求的现象有可比性,就是他们都特重"愚忠",也许"愚忠"靠谱?!所以,他们均"惶"有真正思辩之人和有常识说真话之人在其周围以及公共平台出现。

其实,人们也可以从"愚忠"人中可以反衬出他们真正知识的匮乏而又要显摆他们是多么得全知且全能。这是有过及其悲哀的历史事实(耄时代)和行将发生的现实隐患(习时代)。

因此,传人君的文字在当下中文的语境里就更显相当的厚重。盼读新文!安!


文革传人 发表评论于
回复 '蓑衣翁' 的评论 : 谢谢蓑衣翁大侠的精辟点题。是,权的至高与奴的卑躬,一路过来,就是现在这个德性。基本的人权与限制公权力的法治是绕不过去的必由之路。常来坐。
蓑衣翁 发表评论于


从"树"到"局",就可以看出中国几千年来的权力文化,这是主导一切一切的思维,并形成要命的文化基因喇。

权力者存在就是为了削灭一切反对者,而那些权力的帮帮们会比主子做得更超前、超标、超重、超速、超载、超崩喇。

本是挺好的二棵树,与刘有什么关系嘛!就算有"摩"(种)的关系,人是人,物是物嘛!帮帮们从意淫到手淫,一定要糟蹋了物种。无论周在"局"(监狱)内还"局"外,他就是十七大的局内人嘛,这是历史真实嘛,而真实的历史能串改吗?!当然不可为嘛 !可是中国几千年的权力文化下的思维基因,权权们和帮帮们一定会不断出现从"树"到"局"冷笑料嘛。问题来劲了,当他们谴责别人家串改历史(如安倍等参拜靖国神社),人家也反唇相稽,你们不是没有从"树"砍"竖"碑和"监"进"局"出的串改噢。这就会失去道德的正当性。然而,不改变这种权文化思维基因,行吗?!




文革传人 发表评论于
回复 'needtime' 的评论 : 历史的东西,还可以以博物馆观画的态度去理论,可这个现实中的就越发的刺激了。问好,常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 '阳虎' 的评论 : 是,还有配乐,^_^。问好。常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 '颐和园' 的评论 : 园姐好。是,17大那张9人照没把周给PS下去已经是“巨大”的进步了。看这些类似幼儿园过家家一样的行为举止,真真的是啼笑皆非,^_^。 常来坐。
needtime 发表评论于
这个地区的文化,原本就有点无赖的味道,可不是现在才有的!

能把被殖民的历史期,蒙古和满人统治,楞给写成了自己的朝代,元朝和清朝。 又有啥不能做的?
阳虎 发表评论于
查了,显示“页面去哪儿了?还好你在,顺便关注这些公益吧!” 好笑。
颐和园 发表评论于
周永康徐才厚的履历和有关新闻若全都照样留着,没有被删除,我反而纳闷了,咋共产党改了做派了?一条不留地统统地删除,符合我党的一贯作风。
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