在庄学雜篇之列禦寇篇中有一则故事,此故事应该是庄子的学生所作,他将庄子豁达的个性与谨守他终生齐物的信念表现出来,即是在他临终前也坚持他自己鼓吹的“齐物”,令人对庄子粛然起敬。庄子伟大哲学的起点就是齐物,齐物在庄学中可以解释为:对世间万事与万物都视为相同的,将人间的一切事物与观点包括生死、衣食住行、娱乐或痛苦都看为一样的,最后再将此心态扩大至天地万物,达到了“大其心則能体天地万物”。兹先将此段寓言用白话文解释于下,並将原文抄彔于下:
〖白话文〗:当庄子病重将死去之时,他的弟子想要厚葬他。庄子知道了,就对他们说:“我以天地作我的内外的棺材,以日月作为璧玉,天上的星星作为我的珠宝,而且認为天下万物是来送我的賓客,我的葬礼的器具豈不是很完備吗?又有什么比这个更好的呢!” 他的弟子说:“我怕那些鷂鹰吃你的屍体啊。” 庄子说:“放在土上就餵鷂鹰,而埋在土裏就餵螻蚁,奪了鷂鹰的食物而给螻蚁,为何要偏心啊!”
〖原文〗:庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺槨,以日月为連璧,星辰为珠玑,万物为齎送。吾葬具豈不備邪?何以加此!” 弟子曰:“吾恐鳥鳶之食夫子也。” 庄子曰:“在上为鳥鳶食,在下为螻蚁食,奪彼与此,何其偏也!”
〖讨论〗:
我们在这一则记載中可見体会到,庄子在他的书中所講的“天地与我並生、万物与我为一”的理念,确实是他堅信的思想,而且在他的学生前也以身作则的教诲学生。
他的以“日月为連璧,星辰为珠玑”就是他的天地与我並生的表达。而万物为齎送就表示他的万物与我为一的思念。最后他的“放在土上就餵鷂鹰,而埋在土裏就餵螻蚁,奪了鷂鹰的食物而给螻蚁,为何要偏心啊!”就是在他的内心深处的齐物的思想。而且他臨死前仍然輕鬆的幽默一句,显示他对生死的观念置之不理。
〖參攷資料〗:
对庄学有兴趣者可以参阅我的博文【莊子哲学】中之“庄学的名言-天地与我並生,万物与我为一”。
对庄学的生死观有兴趣者亦可参阅我的博文【庄学的啓示】中之“进入庄子的不生不死境界的修养工夫”。