序论：夫妇俩人是上帝所创造的家庭单位。上帝也定了俩人在主里相爱的结果就是生出蒙恩的后代。生出与养育后代是上帝决然看重之事，因为这不但是造福一个家庭，也是造福时代性的生命运动，使余民存留，将福音继续传遍每个时代直到地极。事实上，一个孩子的生命（身心灵）都是借父母所生，所以孩子的命运离不开父母，父母的性情也无法不爱自己所生的。但人堕落离开神的之后，父母与儿女的关系进到溺爱与无智慧的爱。父母原本是该把永恒的生命、基业、祝福传授给儿女，让儿女今世与来世都蒙恩，但如今却只关注儿女短暂的人生，然后以自己的私欲和愚昧的信念灌输儿女。
上帝在圣经里不断强调一个家庭可以因顺服的儿女享有极大的幸福。一对父母若得着了蒙恩的子女，这是他们心中的自豪与喜乐。但若儿女因不受到正确的教育而愚昧，这是带给父母（儿女生命的源头）很大的痛心。让我们回到圣经的教导，明白神赐我们儿女的祝福，也从箴言认识神为父母定的最有智慧教育法。
1.儿女教育的最大失败就是不信自己的儿女是应许的儿女《箴言1:7-8》
1）上帝所定的是‘属灵教育法’，所以是先从父母对福音的正确信心开始的，不是从孩子教育的‘方法论’开始
①父母一直不太信‘自己蒙恩，孩子必蒙恩’的原理，然后从这里学习一切儿女教育法，这已经是错误的开始了！
②父母的关注是先放在要敬畏上帝，要寻求上帝的美意来教孩子时，一切教育儿女的智慧便从那儿出发！
③父母爱护儿女的性情里，必定要放着神一直向我们强调的应许，就是把孩子看为接续这时代的福音事工主角！
2）首先，儿女是因应许而蒙恩，并不是因父母教导的对错或多少而蒙恩
父母大致上所认定的是：我教得对吗？教得好吗？然后以儿女的条件来判断他们。或是看见孩子的软弱或不上劲而有所自责。其实，圣经里所有伟人的儿女（例如：以撒，雅各）蒙恩是借着听见上帝的应许。若一个孩子能够在生长的过程当中不断听见神的应许而信，这本身是圣灵浇灌这孩子的作为。所以，当一个父母在养育儿女时，主要能信“这孩子是单单因耶和华的应许而蒙恩”，而因此排除许多人为或是担心孩子不成器的意念，这本身证明那孩子是上帝所拣选、所要使用的、所赐福的。真信神的应许的父母，他们心里全然祝福孩子，以他们为荣，孩子也因此蒙恩。
3）一般基督徒父母在教育儿女常做不到的是‘应许灌输’，在从这里延伸出‘凡事上的智慧’
应许灌输是把神在基督里与我们约的‘以马内利’与‘四大福音化’刻印在儿女心里，成为他们认识自己，认识世界，认识万事的眼光。当孩子真信这事实时，他们的心里自然与世界分别为圣，以致受到圣灵保惠师按时的指教。
例如：当孩子失败时，与其被挫折与失败感压抑，神的应许反而叫他思想‘神叫我失败的意义和祝福’。
例如：当孩子遇到难题时，与其较劲脑子想办法，神的应许会叫他寻找神为（神要成就的事），而靠神的指示得胜。事实上，最高的智慧是‘信法所来的智慧’。当一个人真信全能的上帝掌权时，才能以寻求听从祂的指示行。
4）当父母不信应许而缺乏智慧时，必定进入惹儿女的气的教育法《弗6:4》
若父母不信应许，心灵必然终日因儿女担忧、操心、疲累、无助、消极、等。这等心灵所带出来的许多唠叨、讽刺、过度责骂、比较性、无智慧的话语，都会惹儿女的气，使儿女不但不听劝，也对全能全爱的上帝感到非常疑惑。
2.父母一定要一生为儿女代祷，让他们安抚在父母权柄的保护之下
1）圣经强调父母与儿女之间的互相责任：父母有责任教育与指引儿女，儿女有责任顺从父母《申5:16》
父母绝不能带着：“我不会教孩子，所以不教。”儿女也更不能带着：“若是父母教导的对，我才听从。”在神眼中，父母与儿女的关系比教导的对错更重要。若一个孩子长大不懂得服从上帝所定的父母权柄，他在地上绝不能得福。因为神所定的父母儿女关系里，显示人尊敬与服从自己生命的源头。若一个人不能服从他的父母，他绝不懂得敬畏与顺服上帝。
2）父母俩人当在主里尽心尽性合一，在从这里以合一的灵教育儿女《箴言1:8；6:20；17:25》
父母俩人的相爱与和谐是带给儿女的最大正面影响。就算父母俩人在教导的细节上有所不同，孩子仍然能够感觉到父母之间有否合而为一与尊敬彼此。当父母俩人彼此相爱与尊敬时，孩子感到非常的安稳，不轻易受到惧怕与忿怒的灵侵犯。通常，夫妇俩人最好是适当的扮演不同的角色（最好：父亲比较有威严，母亲比较柔和，但在某些情况也能倒转）。
3）父母使用权柄的妙，并不是使权强迫儿女，乃是叫儿女在「知性与情绪上都能降服」父母所教导的《箴言29:15》
最理想的使用权柄是以‘影响或是劝服儿女’来使儿女听从。儿女甘心乐意听从，不但得父母的爱，也得上帝的赏赐。
4）在必要时用体罚，这会使孩子远离愚蒙，但要考虑到儿女的「年龄、个性、行为」《箴言13:24；19:18；22:15》
体罚是最后一种管教，在孩子长大使他归正的过程中不能缺少的。但这是最后的管教法，也必要靠圣灵使用：通常，看孩子的年龄（最好在孩子12岁以后不要用体罚）、有否愿意悔改的心、犯错的轻重和次数，来断定要不要用体罚。
3.教导孩子的原则与内容《申4:9；6:6-8》
1）让儿女得着「重生的确据」，使他们深深认识基督的恩典与上帝的同在
堕落的人生到世界来，因灵里都吃了善恶果，所以本性是远离神的恩典与无条的赐福。所以，父母从小要让孩子明白，自己是生在罪中离开神，但都是因着基督的恩典得着一切，蒙受一切。当孩子的心灵明白这点，自然爱神、爱己、爱人。
2）将基督里的约灌输儿女，使他们从小认识‘四大福音化’为他们生命的目的
在教导应许里，必要继续灌输儿女，‘与他们的条件、背景、学问无关，他们在基督里已是时代的主角了’。有智慧的父母是将应许（异象）给儿女，在帮他们从这里发现神在他们身上的作为，并不是强调儿女身上的不理想条件，而灭他们的。
3）好好观察：儿女在社交/朋友圈体，是否以福音的眼光爱人、怜悯人、饶恕人，而加以指导
一个孩子一生能否遇到贵人贵事，都在于他与旁边人的关系。若自私自利，绝无法蒙福。
4）不可按父母的私欲去决定子女的前途，乃要按神赐给子女的兴趣、才干、和恩赐决定
父母尤其不要被社会的风气影响。上帝带领每个孩子都不一样。父母的责任是要帮孩子发现潜能，使他们在此上进。
5）世界的学问也不可缺少，但更重要是培养儿女有个好学的心
① 让儿女在双语精通；② 适当的督促儿女在不同阶段的学习；③ 引起孩子独立好学的体质； ④ 看儿女的潜能与个性，靠圣灵平衡的使用被动与积极教育法； ⑤ 总是提醒孩子在凡事上都要谦卑受教，将凡事当作教材
6）不要只用言语，乃要亲身实践做模范来教导
孩子的心灵软弱，所以无法在每样事情都能听劝父母的吩咐的。父母当以身作则，用生命与行为影响儿女。
7）比任何事更重要的，乃是要重视家庭的属灵环境和属灵气氛！
尽可能，对孩子的教育还是多以平安、自由、喜乐的气氛感染孩子。孩子在这等气氛之下，自然容易领受父母的教诲。
