20. 女人间的游戏：妻子与情人
基督教/欧洲（以及其它的）亲缘制度的生物文化定律绝对禁止一夫多妻制，这是造成这种制度下特有的一种女人间游戏/争斗的结构性因素，妻子和情人的游戏，就是为了争夺同一个男人/丈夫而大打出手，以牙还牙（有心理上的也有身体的厮杀）。在一种文化上容许一夫多妻的制度下，则没有这种沉重的，有时甚至是残酷的和折磨人的游戏。情人变成了一夫多妻制下的另一个妻子，她有同样的负担和法律义务，同样受到当地宗教的祝福。她们可以公开地和正式地跟所爱的男人亲近，她们可以献身于同一个喜欢的男人。她们可以各自怀上同一个男人的孩子，让他做各自孩子的父亲。她们可以把孩子抱给同一个男人问他：“亲爱的，你看怎么样？”
因此，男人也不会不能爱两个都喜欢的女人而倍受折磨。欧洲那种的妻子和情人不存在，她们也不必投入到这种残酷的游戏当中去对抗。情人从制度上就消失了，变成另一个妻子，她跟前一个同样，是完全合法的。我们来探究一下妻子和情人的游戏的各个方面。
首先我们必须要抓住一点，就是有一种社会类型的人，他们在结构上是存在的，但是被体制给正式抹掉了，这就是：情人（本意是所爱的人，但爱人在中国已然约定俗成了-译注）。在被官方正式承认的典籍中，也是出于好意，不存在情人也没有屁股。这两个词被从社会和有机体系中，合法地，公开地和正式地抹掉，因为，它们“降低了文明人的尊严”。但是人类学家的责任，得要把地毯掀起来，看看底下是否有什么东西能给扫出来。
从而我们发现，在今天欧洲（或欧化国家）一夫一妻制度下，实际有着一支难以计数的情人大军。情人是西方一夫一妻制专属的一种社会类型人，她们生命力旺盛，经久不息。我们还要注意，西班牙人民采用的什么词汇（西班牙专利）来指这种人：情人，而用这种称呼来称谓，就是在承认，这是一个受男人宠爱，温柔待之的女人。
这就间接地显露出该制度的缺陷或是矛盾，禁止（正式地）爱自己（实际）爱的女人。西班牙人的这种人类学划分看来是触到了制度的溃疡面。在其他文化中，用的词汇是la maitresse（在法国）或是the mistress（在英国）。这些词汇，----女主人，发号施令的女人----同样揭示了部分准确的民间直觉智慧。这个词汇承认情人对丈夫行使着强大的力量，甚至可能会超过合法妻子的力量。情人之花在什么园子里常开不谢呢？为了回答这个问题，我们来分析一下在欧洲围绕着情人流传着的一些幽默趣事。
故事说，在一场剧场演出期间，有个议员被妻子发现有情人后，他说：“亲爱的，你瞧，你太无知啦。你还在像加利西亚外省女人那样想事情。你以为什么呢？今天在这马德里当个议员或是重要的人物，却在塞拉诺大街上没有公寓，在郊区山岗上没有度周末的别墅，没有录像机，没有情人那是不行的。在马德里或是在彼得堡，今天所有重要人物都是有情人的。如果没有的话，您就什么都不是。你瞧，那个包厢里有个绿眼睛，袒胸露背的年轻小姐了吗？她是议员萨尔迪赛的情人。看到那个一身通红，身披水貂大氅的金发女人了吗？那是XZ公司总经理的情人”。“你个臭不要脸的，你的在哪呢？”他的“外省”妻子问道。“这个包厢里棕皮肤的就是”“那么，咱们的看来是最漂亮的”。
这类笑话在没有情人的一夫多妻制下是没什么幽默也没意义的，至于说到它的人类学的价值，我们感兴趣的是，能够捕捉到前面已经提到过的一条定律：“在（政治，企业或其他）游戏场地上的成功男人将吸引众多的女人”。（“今天在这马德里当个议员或是重要的人物，却在塞拉诺大街上没有公寓，……没有情人那是不行的）。成功（或生来富有的）男人会有妻子之外还要情人的饥渴。一个基层社民党员或是无论什么游戏赛场上的底层男人，很难会发生这种情感冒险（除了其它因素外，他无法提供一个公寓或是给她买水獭大氅）。
今天经常是，高管恋上了自己的女秘书，医生恋上了女护士，教授恋上了女助教或是一个敬佩和崇拜他的女学生。怎么回事呢？处在负有重大责任的位置上，这个政治的或企业的高管激情满怀，他的时间，想象力，健康，甚至是他的生命被吞噬着。他的秘书，一个年轻的女孩，无论是身体还是心灵都非常有吸引力的，是经历他的这些操心，焦虑，成功和颓唐最近（无论是身体上还是心理上）的女人。这个女人直达这个男人的内心深处，他时常处在险恶的敌人和不知深浅的朋友们献媚，讹诈和重压的漩涡之中。这个女秘书凭直觉就知道谁让领导“感觉舒服”而又有谁让领导“如踩荆棘”。对第一种人，她热情接待，他们的信件都转交给领导，接转他们的电话，并且给他们安排拜访和用午餐的时间。相反，对那些像瘟疫一样想摆脱的“朋友”，她如同驱赶苍蝇和蚊子一般，非常有技巧和机敏地跟他们周旋，让他们没机会进到办公室来，一年都没有一天的时间来接待他们，更不要说去共进午餐啦。
这个女秘书已然进入到这个上级的心理内室，深知他的社会和心理漩涡活动，了解最私密和最敏感的那些秘密。与他一起经历那些秘密，讹诈，成功和败走麦城。结果就了解了他的品味，他的嗜好，他的追求，他的身体弱点，有机体的不适，内心的纠结。知道怎么给他准备咖啡，明了如何看他脸上的表情来说话和在什么场合说什么话，知道他抽什么牌子的雪茄，什么样的记者“对他的口味”。身体和心理的私密以及每日每时的亲密接触可以形成肥沃的土壤，那里有可能滋生意想不到的爱情。某个晴好的一天，他们两个人坠入----fallen----爱河。在一夫多妻体制下，这个女秘书，女护士，或是女学生就会成为另一个合法妻子，有权利选择合法生子。但是，在欧洲这种严格的一夫一妻制的情况下，会怎么样呢？
如同磁铁被磁石吸引一般，双方做什么，也都剪不断在两个人之间已经建立起来的这种情爱联系（参见《爱情的生物社会机制》一章）。
1）双方可以使出全部力量来抵御将他们缠绕到一起的爱情潮涌。这股有意识的抗争丝毫不能减弱无意识的情色潮涌。并且适得其反，这种抗争推波助澜。尽管如此，双方可能都在继续跟这股潮涌进行搏斗，禁止那个内心呼唤的字眼：“我爱你”溜出唇间，也没有突破每日每夜都受到怂恿的性关系。
2）终有一天，在这场下意识的，由生物社会机制所发动的战斗中被双双击垮。在某一时刻，双方感到物理的和心理的距离都非常靠近，意识退却了，把命运让位给了下意识。于是容许越来越汹涌的性爱潮涌通过嘴唇的触觉渠道，通过相拥在一起的身体，和通过传递爱意的话语所经过的听觉路径，以更大的安培和更厉害的高压恣意流淌。从这个时刻起，情人诞生了。这个男人依旧敬重，喜爱并且崇拜他的妻子，他众多孩子的母亲，他让情人知晓无论是什么理由，他都不会和不能放弃他的妻子或是跟她离婚，想都不要想。如果情人接受这种状态，亵渎人世和神明的法律，两个人将生活在一种极其难受并且危险的境地里。
当他们违反了（司法的和宗教的）社会律法，做出来如此严重的背叛时，必将受到严厉的惩罚。做丈夫的时时刻刻都受到他的妻子和全部孩子们，从高高的神圣宗教裁判所上对他的审查，判决和折磨。他感到最小的女儿开始蔑视他，谴责他，
----醒着----梦到她手里的奶嘴突然变成了匕首，扔过来扎在他的心脏上：“爸爸，我不再爱您啦”。他开始时时刻刻感到，那些最亲近的人都变成了法官和侩子手，都在指责他的背叛，他道德败坏，他的违法犯罪并且惩罚他。
----醒着----梦到她手里的奶嘴突然变成了匕首，扔过来扎在他的心脏上：“爸爸，我不再爱您啦”。他开始时时刻刻感到，那些最亲近的人都变成了法官和侩子手，都在指责他的背叛，他道德败坏，他的违法犯罪并且惩罚他。
一场大闹剧登场了。他需要拉皮条的人帮忙，好能人不知鬼不觉地去见他的情人，而那些人们随时都会找他讨账来的，不给的话，就给他抖露出去。情人也会跟他反目：“见了什么鬼了，她不能公开地爱她所喜欢的男人，不能跟他举行婚礼度蜜月，不能生下他的孩子并且把他养大？”非洲的一夫多妻的男人也许会回应说：“因为是你们自己发疯了。为什么自己逼迫自己，禁锢在这些牢笼呢？你们上演这些闹剧干什么呀？你们这些男人像我们一样把她们都娶了进门，就万事大吉啦。”（后面我们还会看到，一夫多妻制也有它自身的结构缺陷，并且会导致一些心理障碍甚至犯罪）。
3）进入到一个新的阶段。一不留神的某一天，“事情露馅了”。一天到晚处心积虑向“神圣发妻”隐瞒这段罗曼史的丈夫，总有一天会落入老婆给他设计的陷阱。所有妻子在这方面都天生就是福尔摩斯，很容易就发现丈夫的“心里”以及他的身体下部有另外一个女人的色彩。有时候，做太太的进行奋争，什么也不想知道，宁愿“佯作不知”，继续担任闹剧里的妻子角色。但是，有些女人就要公开跟丈夫算账，这时候，妻子跟情人的游戏就进入到第三阶段。贝尼托.佩雷斯.加尔多斯在他优秀小说《福尔杜纳塔和哈辛达》里入木三分地给我们描绘了妻子和情人之间展开的这场残酷的斗争。题目本身就说明问题，“福尔杜纳塔和哈辛达”。
这里不是两个阶级面对面，也不是两个地区的人对抗，而是两个女人面对面地进行着长期的和残酷的搏斗，目的就是，根据一夫一妻制文化游戏的规则，在争夺同一个男人。她们使用着不同的武器。在法律性质的场地上，哈辛达----妻子----得了一分。按法律来说，她是妻子，所以情人是入侵者，后者进入到一个得不到官方认可的禁地。在宗教社会（在这里是天主教的）性质的场地上，哈辛达继续得分。福尔杜纳塔疯狂地闯进了一个为官方和教会所禁止的场地里。此外，在官方伦理的场地上，情况是同样的，哈辛达持续得分：福尔杜纳塔则是坏女人，“罪人”。后者知道只要是跟哈辛达在官方伦理（法律和宗教）的场地上进行比拼，自己是必输无疑。
但是这时，要在正式丈夫的游戏中获胜的生物社会信心，使她产生了一种想法来镇静自己：“你笑什么呀，幼稚的蠢货？----她（福尔杜纳塔）跟自己讲----你比太阳还诚实呢，因为你就喜欢一个男人，也不会再爱另一个男人啦。可是这些……，这些……哈，哈，哈。美国过一个季度，就是一个新人，我变得令人眼花缭乱。为什么？因为不再是丑闻，所有的人都互相用这个掩盖另一个。哎呀，堂娜.哈辛达太太，把您的战功留着给愿意相信的人吧。您会跌落下来的，……您必须跌落下来，假设您还没跌落过的话”。在伦理比拼的场地上，情人与对手相比，占不到任何一点优势，从她的忧心当中，我们可以看到这种游戏的重要性。
在体型美貌比拼的场地上，两人打了个平手。妻子一当捕捉到情人的蛛丝马迹，立刻就会跟对方在这个场地上进行比较。如果情人比自己又年轻又漂亮，那么，她在可能跟老公的口角当中，尽量避免涉及这个题目。假若是自己在这个美貌的游戏中胜出，除了其他的东西外，她就会揶揄丈夫，看走眼或是品位不高。“我不漂亮吗？我不是比任何人都好看吗？”（贝尼托.佩雷斯.加尔多斯另一部小说《列昂.罗斯一家》第十六章）里的埃及玛丽怒气冲冲，如此揶揄他的老公，他陷入到跟一个女人的情感纠葛当中，可是对方还比不上妻子漂亮呢。在温柔的游戏竞赛中，在全身心无保留的投入竞赛中，福尔杜纳塔也都跟哈辛达打了个平手。
还有最后一个举足轻重的赛场：生儿育女的赛场。在这方面，福尔杜纳塔拥有绝对的优势战胜哈辛达，后者不孕，而她为胡安尼托.圣克鲁斯，哈辛达丈夫生下了两个孩子。有的情况，是妻子有孩子；有的情况是情人有孩子；还有的情况是双方都有子女，她们都把这些作为好牌在这个残酷的游戏中使用。“是她让我如此不幸的，她偷走了我的丈夫---福尔杜纳塔边想边自言自语道----。因为他是我的丈夫，我跟他生有一个孩子，而她却没有。大家看看，谁更有权力呢？”在另外的场合下，她一点一点地敞开心扉，对她最要好的女友说：“你说另一个女人是个天使？我不否认。我也没有企图夺走她的功德…..但是有一件事情，她得甘拜下风：她生不出孩子。当说到生儿育女的事情时，我丝毫不觉得自己卑微，我高高地昂着头，是的，太太，…..生不出孩子来的夫人没有身价。”
算来算去，算到最后，福尔杜纳塔认为自己战胜了对手和敌人哈辛达，自己比她更有资格接受这个制度所准许的唯一一个妻子的官方和宗教封号。这个可怜的男人从心理上处在两个女人的拉扯争夺之中，他对她们两个都想爱，而对她们又都是想爱而又不能爱。但是最常见的情况，并不是像小说家贝尼托.佩雷斯.加尔多斯作品里讲的这种情人有孩子，而妻子没孩子的情况。最常见的恰恰是妻子在孩子游戏的领域里战胜情人。情人采用各种措施----今天有各种有效的办法-----在从情敌那里夺过来唯一合法丈夫之前，就不怀孕。弄个没有合法身份的孩子，一个没有正式姓氏（父姓）的孩子，一个没有正式父亲的孩子，一个还没有继承父亲遗产正式权利的孩子能有什么用？
妻子在这方面则有子女作为武器。这个男人知道在这种游戏中，孩子们根据生物社会子女之爱的不可抗拒机制（从儿女到母亲），在这个游戏中，会跟母亲结成统一战线，对付情人和他自己。情人知道妻子的孩子是她最大的敌人，她要对男人喜欢的孩子采取多种迂回技巧。游戏将会演变成一场残酷无情的战争。
在这里我们来审视一下爱情的一个重要侧面，是非常有益的，即作为一种生物社会机制：其攻击性的本质。爱情使人分裂，对抗甚至导致犯罪。老鹰当它在为杀死一只小鹿而进行细致的战略准备的时候，在攻击前的最后一刻，它是被爱情的生物社会机制所推动的，那是对妻子/孩子母亲，以及子女的温柔和亲切之爱。老鹰的杀戮是因为被输入了丈夫和父亲之爱的程序。情人和妻子之间的仇恨是能在人类“内心”所引发的最残酷和最残忍的仇恨之一。佩雷斯.加尔多斯安排福尔杜纳塔和哈辛达在一个意想不到的时候两个人相遇了。在双方身上自动激活的心理和生物化学反应，让我们得以体验到女人间为争夺同一个合法男人而展开的残酷游戏的激烈程度。
哈辛达由于哭得过多而脸上青一阵紫一阵，她愤怒之极，……以至于讲不出话来，……一度晕厥过去。她得像往外吐东西那样吐出几个词来断断续续地喊叫道：“淫妇……无耻，坏女人，偷汉子”。受到这突如其来的惊吓后，她的第一个反应动作，就是转身躲在刚刚坐过的扶手椅后面。双手扶着椅背，弓着腰，晃动着胯部，犹如准备扑食的老虎一般。她的一双黑眼睛，在阳台射进来的光线照耀下，变换成了绿色，发出炫目的电光。与此同时，还能发出一个沙哑可怕的声音说：“偷汉子的是你，……是你。这会儿就是你”。她的思绪回到了童年，有一天，她在一个小广场上跟一个身材粗壮的女孩发生了口角，她们互相抓着对方的头发，使劲地甩着，谁也不松手，直到大人们来了才把她们给分开了。
她们两个女人，正如天才的西班牙小说家所描写的这样，都不是生来就为了撕咬争吵的。无论是福尔杜纳塔还是哈辛达，她们平素给人的印象都是仁慈，善解人意，纯真无邪的典范。所有认识她们的人，都对她们是正面的评价，受人们尊重，并且相互感到友善。而对同一个男人产生的爱情的力量把她们推到相互仇视，对抗的深渊，甚至恨不得对方死去。爱情----与一夫一妻制的严酷一起----是让这两个女人陷入残酷无情相互对立之中的重要推手。在这个故事里，没有造成血流成河，“因为福尔杜纳塔没来得及延长她们的争吵，因为莫雷诺的仆人出现在房门口，这个高大的英国佬像座城堡一样结实，他降住了这只母老虎。随后哈辛达昏死过去”。
而在另一些案例当中，确有“血流成河”。1973年4月29日，为了能跟情人安娜.阿拉瓦结婚，哈伊枚.巴莱特在（纳瓦拉省）的维拉特港派人杀死了自己的妻子。这是个轰动西班牙新闻界的大事件，各种媒体连篇累牍地追踪报道。在这类案件中，法官最后判决丈夫和情人有罪，他们合谋杀人。这个丈夫拥有个人选择和自由的一个范围，老鹰或是狼则没有这个。他不是----科学地讲----唯一的罪犯。对情人的爱，这种生物自然机制把他推向了犯罪。不容许他同时正式地爱一个以上的女人的这种（一夫一妻的）文化机制把他推向犯罪。甚至可能就是这些机制为他的反抗能力，因而也就是他的选择自由埋下了隐患。
面对这样一种案件，在其中生物社会的力量是如此地强大和持久，我们要科学地对个人选择权提出疑问。相反，无法科学地否认这股推动这个男人去犯罪的是股强大的生物社会潮流。还要特别提到的就是推动情人去毁掉情敌的生物社会潮流。在一夫多妻制的地方不会有这类犯罪。换个角度讲，这种为制度所拒绝的丈夫-妻子-情人的剧情就导致了无论是丈夫的，还是妻子或是情人的压抑，自杀的悲剧。而这些自杀至少，部分地即是由爱情的生物社会机制引发的，也是由一夫一妻制的生物社会机制所引发的。情人和妻子的游戏永远都不会有什么好的结局。
即使情人“获胜”了，总是有人（妻子）失败，而男人就是这种残酷游戏的牺牲品。即使哈伊枚.巴莱特的这个案件没有被发现，他也要时常受到妻子和孩子带给他精神上的折磨，他们会从无法躲避的良知法庭上指责他：“看看，你都干了什么？你杀死了孩子们的母亲吗？”每每见到他的孩子们，尽管真相始终被隐瞒着，他都会觉得在自己的内心世界里，他们是严厉的法官，是严酷的侩子手，将会像任何生物社会机制同样地对他毫不手软。
某位有九个孩子的父亲，幸福美满地跟孩子们生活在一起的丈夫，突然间卷入到跟一个比老婆年轻得很多的女人的情感纠葛当中去。大自然推动他去让更年轻的女性受孕并且去为自己的物种做活。一种令人胆寒的力量用承诺和讹诈推动他去亲近年轻女人和让她受孕：“你想过没有，我会让你多么地受用---大自然对他讲----，去抚摸这个年轻平滑的酮体？你想过没有跟这个年轻太太在一起你会多么幸福？当看到你新的杰作出世的时候，你会高兴地合不拢嘴，你想过没有？”
而从另外一方面，将受到其它一些生物社会机制的折磨，其力度和不可抗拒性丝毫不差：“怎么着，你想抛弃给你生了九个娃的老婆？那就好比把刀扎在人家心脏上一样。你以为，那些你曾经感到非常骄傲的孩子们，还会正眼瞅你吗？”在咱们分析的案件中，情人获胜了。有一天他丢弃了妻子和他们的九个孩子，带着那个女人“远离”了西班牙（五十年代）。
情人并不是全部赢得了游戏。人们知道这是一个人类生灵：妻子倍受折磨或许丢了性命的原因（根据我们对生物社会机制的分析看，尽管不是全部的原因）。孩子们的仇恨和蔑视像流出来的水一样劈头盖脸地浇到她新丈夫的头上，可是最终还是飞溅到她自己身上。丈夫再也不会是幸福的了，对于他内心的纠结苦痛，她都感到深深地自责。
在有些情况下，----特别是在今天“民主的”和“文明的”体制下----会去法院办理离婚或是公开地争夺孩子。一个“原始”人----甚或是一头狼----看到父亲跟母亲大庭广众之下怒目相视，在法庭上将子女当做东西一样争来夺去，他会怎么想呢？
在一夫多妻制的地方，我们讲的这种案例（高管或结了婚的成功男人恋上了他的女同事）则无从谈起，更不会有相关的法庭判案，不会公开地抢夺子女，也不会有离婚的事。情人变成了另一个老婆。没有争吵，没有倾轧，没有犯罪，没有离婚。不仅仅杜绝了一种男人跟女人（丈夫与妻子）之间的争斗，而且根除了两个女人（妻子跟情人）之间的残酷斗争。因此不能兴高采烈地谴责一夫多妻制说对男人合适而对女人不利。在有些场合下，如我们所见，实际上同样对女人有益并且更有利。在一夫多妻制下，作为女人，享有更多的好处。命运让疯狂地爱上了某个结婚男士的女人，不必残酷地争斗来得到妻子的合法称号。她可以跟一个新同伴共享妻子的称号，跟她共享同一个丈夫的爱和父性。
请看列表：
女人间的游戏：妻子与情人 出场选手：哈辛达PK 福尔杜纳塔 | ||
赛 场 | 得 分 | |
哈辛达（妻子） | 福尔杜纳塔（情人） | |
称号，在一个属地社会的合法性（西班牙） | 1 | 0 |
祝福，在一个宗教社会里的合法性（天主教） | 1 | 0 |
伦理道德（属地社会，意识形态和宗教社会） | 1 （有反对意见） | 0 |
姿色质量（体貌和年龄） | 平 局 | |
温柔和关注度（对丈夫/相好） | 平 局 | |
子女 | 0 | 2 |
游戏结局：两败俱伤。福尔杜纳塔死掉，成为这个游戏的牺牲品。哈辛达则陷入到一种无法医治的失望和压抑的精神状态。（华尼托.圣克鲁斯，这场游戏的目的物，像个没用的玩具一样被丢弃）。 | ||
女人间的游戏：妻子与情人 | ||
赛 场 | 得 分 | |
妻子（45岁） | 情人（同单位下属，21岁） | |
称号，在一个属地社会的合法性 | 1 | 0 |
祝福，在一个宗教社会里的合法性 | 1 | 0 |
伦理道德（属地社会，意识形态和宗教社会） | 1 （有反对意见） | 0 |
姿色质量（体貌和年龄） | 0 | 1 |
温柔和关注度（对丈夫/相好） | 平 局 | |
现在子女 | 4 | 0 |
未来子女 | 0 | （或许生几个） |
游戏结局： 第一阶段：妻子不知道（或不想知道）情人的存在。所有的人都觉得别扭。争执。 第二阶段：露馅了。公开展开斗争。 可能的结局：1.情人“获胜”。所有人都丢掉点什么，特别是妻子。 2.妻子“获胜”。所有人都丢掉点什么，特别是情人。 | ||
