张维迎：中国不融入西方价值观就死定了

 张维迎：中国不融入西方价值观就死定了


我想从大历史的角度看全球化与中国经济发展。

顺应全球化理念

我们看全球化的历史，需要知道在全球化之前很久，人类有一个走向全球的过程。我们知道现代人(“智人”)大约是20万年前在现在的东非出现的，10万年前人类走出东非，先到了西南亚(中东)这个地方，6万年前已经到了澳大利亚，4万年前到了欧洲，也到了中国(到中国的时间也可能在6.8万年前，但这个时间有争议)，1.3万多年前跨过了白令地峡，到了美洲。

这样，大致来讲，到一万多年前的时候，我们人类已经从一个地方走向全球所有适合人生存的地方。之后大冰期结束，冰盖的融化使得海平面上升，人类从此被分割在三大不同的世界，即非洲-欧亚大陆世界区、美洲世界区，以及澳大利亚、巴布亚新几内亚世界区，这三个世界之间上万年人类没有什么来往，尽管每个区域内还是有交往的，如连接欧亚大陆的丝绸之路。但分割一万多年之后，也就是五百多年前开始，这三个世界开始又相互联系起来了，开始了一个我们现在叫“全球化”的过程，这个全球化开始的标志就是1492年哥伦布到达美洲。所以，过去的五百年都可以被认为是人类在一万多年前失散后，重新走在一起的过程。这个过程的出现与人类理念的转变有很大的关系，如果哥伦布不相信地球是圆的，他不会往西航行寻找印度结果却发现了美洲(但哥伦布至死时仍然认为他找到的是印度)，至少这个过程会推迟很晚。所以我相信这里面一个很重要的启示：理念的转变对人类社会的发展变化是非常重要的。

中国不可能孤立进步

至少过去的一万年里，人类所有进步全是来自合作，而不是基因的变化。如果不是合作，也许人类早被动物吃掉了，因为人的生物体能是比不上许多动物的。并且，合作的范围越大人类进步越快，这就是全球化的意义所在。全球化使得人类的合作可以在全球范围展开，这是人类过去500年进步速度剧烈加快的主要原因。这一点对中国来讲是非常重要。我们老在强调中国特色，但我们必须认识到，中国的所有的进步都是合作导致的进步。

什么是中国的?如果从起源讲，很少有什么东西是纯粹中国的。我们吃的小麦不是中国培育出来的，是中东来的，我们吃的玉米是美洲来的，甚至可以讲青铜器的发源也不在中国，而是从西南亚两河流域那个地方过来的，青铜器的发明那里比我们早1000年，而且考古发现证明，越往西考古出土的青铜器越早，意味着丝绸之路之前有一个所谓青铜之路。

全球化在今天是什么意思?就是利用全人类的智慧，不同地区、不同国家的人相互学习，相互合作。任何一个地方都是你中有我，我有中你，没有一个地方可以孤立进步。

改变我们的观念是非常必要的。全球化导致人类更深入、更全面的合作，从价值链看，今天没有任何一个产品是单独一个国家自己生产的，随便一瓶矿泉水都是全球生产的，因为它价值链在全球分布。这就是过去人类200年或者中国过去30年取得重大成就的主要原因。

市场是共赢的逻辑

全球化与市场化之间的关系。我认为人类社会的运作就两种逻辑，一种是强盗逻辑，一种是市场逻辑。所谓强盗逻辑就是，你想幸福，就使别人不幸福。市场逻辑意味着，你自己要幸福，首先要让别人幸福。

过去500年的全球化，就是亚当·斯密讲的市场逻辑在全球范围的不断扩展，包括到今天，这个过程仍然在继续。历史证明，什么时候市场的逻辑中断了，强盗的逻辑主导了，就会带来人类的倒退。

比如我们看，在1914年之前世界经济的全球化已经达到相当的程度，但是发生了第一次世界大战，市场的逻辑中断了。之后保护主义一直盛行到二战结束，包括按照国际贸易衡量的全球化水平一直没有恢复到一战之前。二战之后，人类重新开始了全球化，也就是由市场逻辑主导的全球化。

日本和德国是两个显著的例子。这两个国家发动第二次世界大战，就是想用强盗的逻辑来征服世界，我们知道，最后他们失败了。二战之后，他们用市场的逻辑征服世界，最后成功了，都变成了经济强国。这一点对中国有很大启发意义。

我认为我们一些人思考问题时仍然在用强盗逻辑，大家不要以为没能力当强盗的人就不用强盗逻辑思维。没有能力当强盗的人，恰恰经常用强盗逻辑来思考问题，包括我们现在看到好多问题，经常持有零和博弈的观点，认为你赢了一定是我输了。

加入WTO谈判时，谈判代表跟领导报告说，我们要跟中美达成双赢的协议，这时候有一个人说，中美之间怎么可能双赢?这就是强盗逻辑的思维方式。很欣慰，过去整体200年，尽管中间有强盗逻辑，但整体是市场逻辑获得成功，贸易自由的扩大。

中国是主动全球化的赢家

中国在全球化当中获得了什么。有个图我喜欢用，它描述的是不同地区人口规模和经济规模相关系数的历史变化，是我根据麦迪森的数据计算的。1820年之前相关系数接近于1，意味着各国之间生活水平没有什么大差距，之后不断下降，最后达到1973年的0.148，这就是所谓的世界“大分流”。之后相关系数开始上升，2003年达到0.52，预计2030年达到0.73，这可以称为是大合流、大融合。

这个大分流和大融合都与中国高度相关，其实所谓的大分流，也就是说人口规模和经济规模相差越来越大，主要是由于中国的落后和停滞。同样，过去30年人口规模与GDP规模相关性越来越高了，也是由于中国的快速发展。

在第一次全球化过程当中，我们是被动的。从大历史的角度看，搞洋务运动，我们其实有一定的被动性，当然我们还有其他的问题，我们没有真正地加入世界。但是第二次改革开放我们是主动的，主动走向世界，主动地利用了市场逻辑，世界市场和中国廉价的劳动力相结合，就成为我们的“后发优势”。

有人提到杨小凯曾经说到后发优势可能转向后发劣势，这是一个很重要的观点。但是不管怎么讲，过去三十多年我们就是利用了这个后发优势，我们没创造什么新的技术，没创造什么新的管理方式，但我们的经济成为世界第二，这就是全球化给我们带来的东西。

坚持共通的价值

最后一点，我要讲一下全球化与人类共同价值的关系，因为这是一个很有争议的问题。我一开始为什么讲那个大历史?人类本来就是从一个地方来的，中国人也是人，人类都来自一个地方，这个事实很重要。今天人类所有的文化差异，都是过去几千年期间形成的，而且这种差异可能远远被我们夸大了，我最近在《博弈与社会》这本书里指出，两千年前轴心时代的思想家，无论是东方的还是西方的，他们为人类制定的游戏规则许多是共同的，尽管表述方式可能不一样。

我们要特别警惕在全球化当中的民族主义思潮，社会主义最害怕和民族主义相结合。为什么呢?社会主义跟民族主义相结合就是“民族社会主义”，也就是“纳粹”。

在全球化时代，如果我们不能够按照世界通行的游戏规则来行动，也就是不接受人类的普遍价值，就不可能全面享受人类合作带来的好处，就相当于开车上路人家靠右行，你非要靠左行，马上就死定了。

同时要认识到，现在有很多“特色”规则(如官商勾结)，这些规则伴随中国加入世界也在走向世界，我们有些中国企业喜欢用这些规则征服世界，一些外国企业也“入乡随俗”，我觉得这是很可悲的事。如果这样，我甚至担心，我们加入世界以后，会使得这个世界变得更好还是变得更坏?这是需要考虑的。所以为了人类的未来，也为了中国人自己的未来，我希望能够按照更一般的、符合人类本性的价值，而不是按照那种特殊的价值观来行动。我相信只有这样，我们才会有个很好的世界。
此文为张维迎教授在天则所二十周年庆典上的发言