（转一篇来贺新班主们）
看到标题，吓了一跳吧？
哈哈，先不着急，考考你。
“资生学”、“智学”，“群学”， 听过吗？是不是像“日文”？什么意思呢？
其实，这些是地地道道的中文！
你的祖父母辈，很可能就学过这些词。
更吓你一跳的是，猜猜与它们相对应的日文是什么？
“经济学”、“哲学”，“社会学”！！
哇哇哇，什么什么，有冇搞错啊？ 哪个是中文，哪个是日文？
当年，孙逸仙发动反清起义，初始自称“造反”。 一天，侨乡江门五邑的陈少白拿了一份日本报纸给他看，上云“革命党孙文”。孙抚掌大叫：“好，好！自今以后，但言‘革命’，勿言‘造反’。”
就这样，小日本成了中国“革命”的鼻祖。。。
与革命相关的许多中文词，最开始，是日本人用汉字组成的，比如，共产主义，社会主义，总书记，总理，司令部等。
当然，还有许多其它跟现代文明相关的词，比如科学，民主，物理，化学，亚细亚，欧罗巴，空军，海军，驱逐舰，等等。
中国共产党创始人的“南陈北李”，都是在日本留学10年以上，完全接受共产主义后，海归中国，宣传革命的。。。
事实上，第一代革命党人，大部分在日本接受了教育，他们中有章太炎、陈天华、秋瑾，邹容、黄兴、蔡锷、宋教仁、汪精卫、蒋介石、陈独秀、李大钊、周恩来、鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫，李叔同、胡风、周扬、田汉、夏衍、欧阳予倩……辛亥革命的先驱，国民党的绝大部分元老，三分之一的中共一大代表(李达、李汉俊、周佛海、董必武)，都曾东渡日本留学。
可惜的是，他们学的是温和的共产主义，基本上要求改良。
后来被激进的，推行暴力革命夺取政权的苏俄派取代。。。
古代日本一直以中华为师，日本学者也接受了中国传统的“夷夏之辨”定义，称中国为“中华”，而自称“东夷”。 时至今日，日语里面，还有50%以上的汉字；皇家的王子或公主取名时，还必须从中国典籍里寻找字词和解释。日本的历史书里，还以被封为”倭国”而自豪!作了1千多年首都的京都，是左边仿照洛阳，右边仿照长安建立起来的。
日本人对中国的鄙视、是从中国被异族征服开始的。据史料记载，当得知宋朝亡于蒙古以后，日本“举国茹素”，来哀悼大宋的覆亡。他们认为，元朝和清朝都是外族蛮夷建立的朝代，中华本身在大陆已经灭亡了: “崖山之后无中华”，就是日本人提出来的; 因此，在一部分日本人眼里，日本就代表了中华正统，日本人才是中华文化的传人。。。
中国传统文化的顽固守护着，大学者辜鸿铭写道，“应该说日本人是真正的中国人，是唐代的中国人” (《辜鸿铭文集--中国文明的复兴与日本》，1924年)。
“驱逐鞑虏，恢复中华” 是我们保家卫国最铿锵有力的口号之一。
知道它的来历吗？
甲午战争, 在日本叫 “日清战争”, 即日本和满清的战争。当时，又是日本人，首先提出了 “驱逐鞑虏，恢复中华”。 鞑，鞑子，达官贵人，就是蒙满贵族；虏，就是西洋人。
唐代以后，游牧民族多次入侵，成为中国的主人。虽然征服者承袭中国的典章制度，并最终都为被征服者部分乃至全部“汉化”，毕竟人为地打断了文化发展的连续性，无法保持汉唐文明的“原汁原味”。元代是一次大的断裂，清代又是一次大的断裂。尤其是清代，连服装、发式都被迫改制，哪里还有“中国人”的影子！多次遭到亡国的不幸，民族的性格心理也发生深刻变化，强烈的自尊与自卑的微妙混合，往往使人陷于看似崇高、实则琐屑无谓的道义之争，而失去汉时的豪放、唐代的恢宏。
反观日本，从审美情趣到风俗礼仪、服饰器具，倒是保留了较多的汉唐之风。和服，在日本的正式名称为吴服，相传来自于三国时的吴国；许多人看了迪士尼电影《木兰》，觉得不爽，认为其用了日本服饰，但历史学家证明，那是唐朝服饰；佛教从印度传入中国，发展成中国特色的禅学，而后却在日本发扬光大；围棋是中国发明的，日本却能够将它形成制度和精神；茶是中国的特产，茶道却形成于日本，并且是“道可道，非常道”。
最后，懂英文的朋友，见过这几个词吧: Tofu, Shodo, Zen？
这些，是英文，但译自日语，是日语读音的 豆腐，书道，禅！
就是说，日本人把中华文化发扬到世界舞台，以至于西方人认为它们是日本文化。。。
