人为什么要有信仰？（草稿）
各位老师，各位朋友，大家好！我是朱本峰，加拿大国际易经学院院长。首先感谢道然俱乐部，名人名商俱乐部，加拿大华夏中心为我们提供这样一个学习交流的平台，让我们有机会在一起来探讨信仰和人生的话题。这个话题很大也很重要。
按照论坛的要求：我们的讨论要从不同的角度，纵论信仰对人生的意义和价值。我是研究易经的，所以我会从易经的角度来看待这个问题。我本人也是佛教徒，我也喜欢道教，对基督教也有所接触，我不排斥任何正信的宗教信仰。因为我相信在宇宙真理的最高处，他们都是相通的，终极真理只有一个，就是我们平常所说的：万法归宗，不二法门，一以贯之。这里的一，就是宇宙真理，佛家叫佛，道家叫道，西方人叫基督，在中华传统文化里面就是我们易经的易，也叫太极。近代人崇尚科学，在科学界我们叫客观规律，这个词是大家都能接受的。
所有这些称呼都只是不同的名字而已，而这些名字是我们人为设定的，我们不应该受这些名字的影响，应该探讨名字背后的那个真理。就是道德经所说的：道可道非常道，名可名非常名。当我们用一个名字来表达的时候，已经远离了它本来的含义。易经讲阴阳，宗教讲善恶，科学也讲阴阳，正负，也就是0和1，我们叫数码（Digital）。所有的电子产品，背后运作的软件系统就是0和1。0和1就是阴阳，所以伏羲是二进制（数码）的鼻祖。
什么是信仰？
我所理解的信仰：信，相信；仰，仰望，仰仗（依靠）。我们常说宗教信仰，但是信仰并一定是宗教，可以是任何形式，所以科学，自然可以是信仰，无神论也是信仰。
为什么需要信仰？
- 人的本能：生从何处来，死往何处去，我们不知道。这是人生的大事，我们不知道是怎么来的，为什么要来这个世上，迷茫，人的本能是追求身心的自由解放。在座的基本都是移民，我们很清楚这个过程，是自己的决定。面对迷茫的人生，我们需要寻找一样可以依赖可以信任的东西，有力他，人才会安心，这就需要信仰。
- 人有无力的时候，有智慧达不到的地方，有呼天天不应，叫地地不灵的时候。
- 我们中华文化讲天人合一，圣人做得到，我们凡夫做不到，在凡夫和圣人之间，在人和天之间，在此岸和彼岸之间，有一条不可逾越的鸿沟，人生要借助一定手段或者工具来架设一座桥梁，让我们在无法做到天人合一的时候，可以做到天人沟通。
- 可能借助的不同手段：自然，科学，哲学，宗教，这些都是工具，而不是目的。
- 如何选择：我们看到，世界上这么多人，各有各的想法，各有各的观点，每个人的信仰并不相同。这很正常，释迦牟尼佛影响一部分人，耶稣基督影响一部分人，所以我们不要勉强别人和我们的观点一致。按照佛法来讲，世界上有八万四千法门，对治八万四千种烦恼。这个八万四千不是具体数字，只是说很多的意思。也没有哪个法门好或者不好，适合你的，就是最好的。药物贵贱，对症这良；法无高下，应机这妙。
什么是易经？
今天可能没有时间说明白什么是易经，因为这个题目太大，易经包含的范围太广。其大无外，其小无内（吕氏春秋）。易与天地准，故能弥纶天地之道（孔子，易经原文）。易经是群经之首，是中华文化的根。
定义：易经没有一个非常明确的，令人满意的定义，不像我们说时间，一小时等于六十分，一天等于二十四小时，这很明确。一些说法都是在强调易经的某些特性，而不是全部。易者，易也；阴阳也；日月也。个人提出一个字，供大家参考：易者宜也。做人做事要做到最适宜，恰到好处。阴阳是两端，我们做人做事就是要在两端之间找到一个适宜的点，就是我说的宜。这样一点就是易经的易，也就是太极。比如中国这么大，你不能要求全国人民都种相同的庄稼，南方种水稻，北方种小麦，这叫因地制宜。学生读书，农民种地是宜；饿了吃饭，困了睡觉也是宜。现在社会上有很多乱象，该吃的不吃，该睡的不睡。所以易经就是研究如何把握这个度的问题，比如礼貌，和人握手的时候，过于冷淡和过于热情都不好。
易经如何解决问题，如何架设这座桥梁？
通过易经八卦，阴阳五行，按照一定的方式方法，能够做到与天地沟通，了解事物发展变化的规律，从而达到趋吉避凶的目的。而这些方式方法，都是我们老祖宗留下来的，然后一代一代的传承到今天。比如五行用于人的脏器就是中医，养生；用于地理方位就是风水。通过卜卦，可以用于万事万物。
