古人云：“宁和瘦人打架，不和胖人喝茶”。此话说得正确，野狼昨天使了吃奶力气，揪了胖哥一下，今天就麻烦了，他轻轻一拨，野狼给忽悠到老虎背上了。
大家别去搜上面那句古人云，那是野狼杜撰的。即使古人有那个意思，怎么也得文言一下，搞些“瘦人不群，胖人不党”什么的。
从胖哥的文中看出点信息：胖哥不党（至少心里不想党）。我们能否推论出：君子就是胖哥，胖哥就是君子。 （好像逻辑不太严密哈）。
不瞎搅合了，先回应胖哥。
看看“君子不党”哪里来的。 搜一下，就知道这东东缘自孔子。子曰：“君子矜而不争，群而不党”。 不知道是哪位后人给改了一下，说什么：君子群而不党，小人党而不群。我认为改得不咋地，小人党而不群？ 好像“群”和“党”天然对立，没有交集。其实不少人是既党又群的，比如野狼。那你如何定义这类人，叫他们“小君子人”？
关键我们要把这句话里“群”与“党”的意思搞明白。没有标准答案，野狼只好自我发挥一下了。欢迎大家对下面的观点批评指正。
胖哥你在家里开个party,朋友们过来聊聊天，交流交流思想，交流交流感情。你想搞点档次，然后就安排江上一郎讲讲水彩画，安排文革传人聊点文革历史，安排史迷先生说点《红楼》，安排老秃笔介绍介绍女文青。当然也少不了你逮住野狼嚎pk几首红歌。自然了，你请人也有个挑选，至少不会把某个经常叫嚣要到江上一郎画展上砸馆的人请来。
大家过得很愉快，然后一个个对胖哥你嬉皮笑脸猛感谢，史迷表示以后愿意帮你胖哥免费修车，老秃笔居然激动地要把某女文青介绍给你。于是你胖哥你心里不淡定了，怀疑自己有点不君子，“党”上了，自己搞得这一切似乎在搞阴谋活动。
不过，胖哥你放心。按野狼的判断，孔老夫子鼓励你这样交朋友。 实际上老先生把你这样子的“party”翻译成古汉语字汇，叫“群”，并让你和众君子多群之。
当然胖哥你也可以这样做。你搞个组织，然后请人加入，关起门来商量怎样互相帮助谋发展吃香喝辣。你们一些秘密筹谋万一泄露出去对大家不利。怎么办？你搞个铁纪律，说谁要是参加了，这辈子就不许走。走了就是叛徒，我们就有权拿枪干掉你。另外，谁参加了，谁就是组织的人，一起行动要听组织的。个人利益，个人意志要无条件服从组织利益和意志。
人问了，这样谁会参加？关键是回报。如果成员牺牲了这些东西，但得到的却更多，大家都能混个师长旅长干干，市场还是不错的。
另外，为了脸面，对外宣传要特别注意，师长旅长一定不能提。就说我们这些活动都是为大众的，要不然，大众闹起情绪对我们是不利的。
干了这个，不管你心里纠结不纠结，胖哥你“党”了，你“小人”了。因为孔老夫子不喜欢你创建和加入这样的组织，或者类似这样的隐形组织。老先生把这个“组织”翻译为中国古文，叫“党”。
“群”和“党”相同点在哪，不同点在哪？
相同的： 参加的人有共同的喜好，另外，大家至少要有形式上的融洽。
不同的：
群的分子有独立的思想和道德观，以及行动上的自由；
党的分子失去了独立的思想和道德观，行动自由也受到限制。
老夫子不仅看出了这两个东西的区别，还语重心长给君子指明了方向： 群而不党。
好了，我们就给现胖哥号号脉，看他是不是君子。
情形一： 胖哥想加入某党，写申请，搞宣誓，要为某党的利益献身，遵守党的纪律，永不叛党。入党后，不管什么情形，党叫干嘛就干嘛，无条件执行。
号脉后野狼断定： 胖哥，你“党”了。
情形二：胖哥交朋友，通过朋友认识医生，找他帮忙看个病，以后，这个医生出国可能会会找胖哥到机场接他。 其中，胖哥并没触及法律和社会道德底线。
号脉后野狼判定： 胖哥，你“群”了，没“党”，可以当君子；
情形三：
胖哥后来厉害了，在美国搞起政治来。胖哥觉得希拉里搞得那套很不错，对人民有好处，就登记入了民主党，帮希拉里选总统拉票。希拉里当选后，看胖哥不错，就让他当驻中国大使。 胖哥得意之余，忽然纠结自己和希拉里“党”了。
号脉后野狼判定： 胖哥，你没“党”，只是“群”了，虽然登记到“民主党”，但你没有被人剥夺你自己独立的信仰和观点。哪天你观点变了，可以自由退出来。 实际上，美国这个“党”就是party, 也就是孔子的“群”。
情形四：
胖哥玩上瘾了。移居台湾搞政治，促进中国统一。创建一个“中华革命统一党”，提出“四民主义”，让加入的人宣誓对他效忠，党员要在思想组织和行动上向他靠拢。另外，对于一切破坏统一的人，实行打击，包括暗杀。当然，胖哥的目的是好的，全是为了中国的未来。
野狼判定： 胖哥，你大大地“党”了。
胖哥一定纳闷： 我也不是为自己的事搞这个，当年孙中山不就这么干过吗？凭啥不让我当君子？
因为，孔老夫子这人从来就不问姓社还是姓资，不管你是左还是右，不过你是道家还是儒家，不管你从哪里来到哪里去，他只看你的行为是否符合： 君子矜而不争，群而不党。
