梁思成在写建筑史。
《竹久梦二画集》
马未都
人的本性是一种审美动物。《巴黎圣母院》里，相貌丑陋但品德高尚的敲钟人卡西莫多，对美丽善良的女神艾丝美拉达，最想表达的一个字就是“美。”
那么，除了本性爱美，我们还需要提高修养，增长见识。这个急匆匆的时代，我们没有时间阅读大部头的西方美学史。我们对绘画有审美诉求，不满足于只是简单觉得几幅画好看而已。在忙乱的社会里打拼，我们很多人，也没有足够精力去好好学一项艺术技艺。
但是我们可以通过阅读，我们还是间接感受到了艺术，提高了修养，增长了见识。而在高等讲章之外，有不少作者，是从自然审美体验、经验出发，在专业的基础上打通专业界限，将更广泛的传统、见识、趣味连接起来。
通过阅读这些书，我们可以看到，他们是怎么将艺术与人生，审美与智慧，融合在一起。
智慧玩家
他们把收藏玩成了人生智慧
许多收藏家，根据物质来说历史，他们的口才接地气。收藏文物，其实是收藏历史。玩收藏，高级境界，都玩成了人生智慧。
马未都好像什么都知道
大 家都知道，马未都是鉴宝、文物收藏专家。但马未都不仅仅是鉴宝、收藏专家，他是个更宽泛意义上的文化人。马未都当过出版社的文学编辑，在《编辑部的故事》 红遍祖国荧屏的时代，他编辑过王朔最早发表的一批小说。他与作家海岩是朋友，在海岩剧最火的时候，他领着海岩去逛古董家具市场，是其进入收藏领域的领路人 之一。1997年8日，他创立了新中国第一家私立博物馆——观复博物馆并任馆长，开风气之先。
很多人是通过央视《百家讲坛》，见识到马未都 的才华。其实，马未都写了不少书。不走学术专著路子，但足够有意思，长见识。他曾先后出版过《马说陶瓷》《明清笔筒》《中国古代门窗》《马未都说收藏》 《醉文明》《玉之器》等著作。最近，马未都又出了一本书《都嘟》，有知识，有见解，文化小百科，人生心得录。读完以后，最大的感受就是，马未都好像什么都 知道！
在《醉文明》中，马未都告诉你古装电视剧中，那些拿起盖碗刮两下的动作，其实一点不文雅，而是粗鲁的表现。景泰蓝的名字是怎么来的， 为什么不叫“景泰黄”或“景泰红”？杜十娘怒沉百宝箱，这个“百宝箱”到底是什么样的器物？“交椅”如何从一件家具逐渐演变成为一个权力的象征？一个宋代 青白瓷梅瓶，最多能盛下多少斤白酒？金鱼的凸眼鼓肚长相是古人长期培养的结果吗？你不必具备专业的收藏技巧，也不一定要有多年的收藏经验，甚至不必懂得明 代青花和康熙青花的区别，不必了解黄花梨和紫檀家具的特征。跟着马未都的讲解，你会进入他用多年的历练积累的经验、知识所“营造”出的一种历史场。
马未都说：“我做节目和写文章都是一个态度，叫深者看深，浅者看浅。就是你深，你就能尽可能往深了看，你可能会领悟很多东西；你浅呢，看一个乐也可以。”
海岩不只“言情”还是个藏家
提 到海岩，很多人第一反应是：风靡一时的言情电视剧《永不瞑目》《玉观音》的原创作者。但殊不知，海岩还是一个有相当段位的古董家具收藏家。他写过一本专门 讲述家具收藏的《姚黄魏紫俱零凋——红木家具古今谈》。从这本书中，海岩不再写费人心神、让人心碎的虐心爱情，而是“换上另外一副面孔”，开讲红木家具的 前世今生，讲述中，海岩对红木家具纹理与质感的柔情，透露他的私人艺术馆有哪些他的独家收藏，甚至还全方位、真情怀地，教你识别红木家具。在这本书中，我 们也可以看出，海岩对明清家具私人的收藏不论从数量和质量都达到相当高的水准，只不过由于作家的名头太响，掩盖了他收藏家的身份。
一般的收藏类图书，只是枯燥地从质地、纹理、款式、工艺等内容谈起。而海岩这本书除了这些之外，更利用他小说家的笔法、编剧式的手法去讲故事，既有收藏圈的奇闻秘事、有家具背后的历史掌故，还有当今家具收藏市场的投资经验和技巧。
海 岩对家具欣赏有独到之处，秉承艺术的欣赏之道，“家具艺术的价值首先在于工艺的精致和造型的美感，在于功能与形式的统一，单一强调材质的贵贱无疑脱离了家 具的本质。评价一件家具艺术价值的第一标准，就是形与艺。”在海岩看来，黄花梨和紫檀本身就代表了一种文化，它们显赫的身世由深刻的历史因缘构成——文化 发展到某一个层次，政治和经济环境呈现出某一种状态，就催生了人们对于某一种艺术或某一种物质的喜爱，形成了艺术的历史和一个民族的品位及情趣。转帖
