60-70年代：四月蔷薇＆自由尚存的土地--写给我的父亲母亲
( 2015.10/27原贴于新浪博客 )
( 以上图片来自网络，感谢原摄影作者 )
高墙上的暗影变成了淡紫朵朵蔷薇 那是我用你的笑意重植的豆蔻之花
60年代：《四月蔷薇》
四月暖雨天里 我的心是明暖柔软的
自从我们在最寒冽的冬天重逢以后
我寂凉的人生里飘满了晴暖的空气
高墙上的暗影变成了淡紫朵朵蔷薇
那是我用你的笑意重植的豆蔻之花
自你来 十三岁荒弃的花园又绿了
你说 我的孤女生涯已成昨日荒漠
我将是你一生善待的妻子与女儿
生活的绿洲上将开满嫣然之花
生命的流沙上总有成双的脚印
四月的阵雨里 我听到了轻微的雷声
合手祈祷你的旧胶鞋勿在泥泞路打滑
雨中淡紫的蓓蕾涌动着澎湃待绽之姿
我要走出阴暗的堂屋 站在巷口等你
穿上你喜欢的粉紫旗袍 轻嗅蔷薇
撑着你赠我的乌青绸伞 读你的信
等着你从倾斜的雨里钻进我的伞里
重唱童年时我听过的最澄亮的歌谣
唱回那年我们在私塾初见的稚时光
坐在栀子花旁微微颌首笑念：
人之初 性本善
始笔于2015年10月14日，完稿于2015年10月26日
注1：此诗灵感来自于10月14日听到的刘文正歌曲《风儿轻轻吹》，近年听过一些刘文正的歌，但此歌是第一次听到，一听到就很喜欢，就跟听到他唱的《秋蝉》一样（我最喜欢听的《秋蝉》版本是小虎队的，喜欢小虎队的歌是因成长时光里他们的歌很流行；其次喜欢刘文正的，感觉他的歌有浓浓人文气息也有深沉人生悟感）。此歌连续听了多天，连续沉湎于记忆里。此歌里唱到了蔷薇，令我想起幼年时光爬在墙头的紫蔷薇，令我想起父母的故事。母亲的娘家人喜欢蔷薇（以前诗文里写到过），母亲童年时代家里种植有蔷薇与其它花儿，她最喜欢蔷薇，但自她母亲也去世，她成为孤女后，多年没心情种花，直到与父亲重逢。在秋风瑟瑟之日听到此歌，即有了写此诗的灵感。母亲的少女时代是有些忧郁的，此歌曲调一定适合她当时心情。从网上得知蔷薇花语意味着美好的爱情与爱的思念，这也适合父母当年两地相恋的状况。听着纯朴老歌，感觉自已穿越到了六十年代，但诗写得并不顺利，大概由于写的是至亲的故事，反倒有难以落笔的滞堵感。写得断断续续，总算写出首小诗。 (维夏维夜, 2015年10月 )
注2：母亲很喜欢紫色，在回忆里终于发现，她的不少衣裳是紫色的。年轻时的母亲喜欢穿旗袍，漂亮点的衣裳多来自外婆的遗物吧。母亲在婚礼上穿的不是红衣，而是一件粉紫色旗袍，是用六十年代流行的布料做的，有些粗糙但不失美好，至今这礼服还保存在旧衣箱里。在回忆里终于明了，原来某些喜好也是一脉相传的，也明了在我的豆蔻年华里，为何母亲给我买了不少紫色系衣衫，原来是母亲在女儿身上寻找青葱时光。什么时候？我也用粗布订做一件粉紫旗袍，臭美地穿上走到母亲面前。: ) (2015年.10月 )
( 以上图片来自网络，感谢原摄影作者 )
我要走出阴暗的堂屋 / 站在巷口等你/穿上你喜欢的粉紫旗袍 /轻嗅蔷薇
70年代：自由尚存的土地
( 以上图片来自网络，感谢原摄影作者 )
为我们共忆的瓦窑/为我们并肩种下的那棵春桃......
我们要乘风归去/一起再屹立在高坎堤上......
（ 摘自2012-11-17写给女友的诗《乘风归去》）
70年代：《自由尚存的土地》
秋风马不停蹄 由北至南一泻千里
渲染黄了大地之上片片葱林碧草
夕阳西落 城市里人们还在批斗
我已乘风回到这块曾经的咸碱地
这块自我放逐的自由尚存的僻地
与老农沐着夕光挥镰收割甘蔗
与工人在河堤上披星戴月烧窑
春华秋实 农场庄稼丰收了
书声朗朗 校舍宽敞明亮了
你喜欢的蔷薇花会再繁花似锦
我们旧庭里的蜜桔也在此重生
秋风凉了 瓜果红了
我等你提篮踏秋而来
围上你的蓝花布围巾
我们一起去堤岸吹风
流水涛涛 拉响风琴
再为你唱起童年民歌
2015年10月28日
这张照片令我想起当年的桔园 ( 以上图片来自网络，感谢原摄影作者 )
"这样的父亲，在六十年代末放弃在城里升官的机会，和两个同事响应党的号召，跑到荒滩上和当地青年一起挑沙砌砖，建起一所农场高中，他们开垦荒地种花生种大豆种甘蔗，他们养鱼养猪建起大型蜜桔园，还在校园的草棚里试种蘑菇和药材，他们的世外桃园居然躲过文革风暴，他们居然还创办了两个校办工厂。"( 以前小说里写的一段文字，作为本诗某些诗句的注释补充。原小说有不少内容是创作的，但本段文字来自现实生活。本诗意境也有想象，但故事情节基本属实，因写的是自已亲人，人物形象肯定有所美化。诗里写的都是我出生以前的事，某些细节可能写得并不真实，但写作者都是能"天马行空"的，能在想象中写出遥远故事，也可能虚拟写出完全未存在过之事。文学是广阔的也是创作性的，当然不可能是作者只描写自身的天地与情绪。小说与诗歌都是创作性很强的文字，不等同于是个人生活自传。写作本身是种能创造快乐的活动，如画画弹琴等。不管是写美好故事，还是写阴郁故事，写完后多半能从写作中获得愉悦。于多数写作者而言，赞美时能感受快乐，批判时也能感受快乐，这其中不偏颇的客观度取决于个人心态与思想境界吧。文学与绘画及其它艺术，都有各种风格流派，“百家争鸣”好。写作，有时是一种炫耀般的洋洋自我陶醉乐感，有时是宣泄苦痛的一种自我慰籍出口。写诗，同写小说一样，也可变身于每一个角色，也可转变性别去写。人们常常认为诗写的都是作者本人的事情或心情，这是错误的看法，古代有特意请人代笔写自已心声的，古代不少“闺怨”诗是男诗人写的，白居易的《长恨歌》写的完全是别人的故事。人在写自已时因自恋倾向吧难免有主观美化自已的倾向，在写与自已完全无关的人事时可能会更客观写出某种真实。人生活在社会上，都有其时代背景，六十年代的青年，六十年代的爱情，六七年代人们的行为准则，肯定也是现代年轻人不能完全理解的。那是个因政治导致人们生活动荡的年代，但人们思想朴洁度也许现世里我们许多人不太具备吧。他们的一些行为在今天看来有些傻，有些不够聪敏利已的傻矫情。但历史就是那样存在过。某些人心，某些爱情，就是那样纯粹过，在纯真的年华。 (2015-10-28 )
关于河堤之窑：
没有奇想之界，就我们两个/在十三岁时的油菜花丛里嘻笑/在十四岁时的长河堤/追着马戏团的大蓬车奔跑......为我们共忆的瓦窑/为我们并肩种下的那棵春桃......我们要乘风归去，一起再屹立在高坎堤上......（摘自2012-11-17之诗《乘风归去》 ，此诗写给豆蔻年华里最好女朋友Y。诗里写到瓦窑，其实还有灰窑砖窑酒窑等，都在河堤上或河堤附近，几十米就有一窑，长达数公里吧，都曾是农场学校产业的一部分，如今已消影无踪，有的窑看上去和上图的窑形似。2015-10-28）
附注：
父亲是贫寒出身，在文革中原本没受到批斗，因不忍被关进牛棚的同事饿死，偷着给他们送了点儿食物而也挨了批斗，但问题不大，不喜欢那乱糟糟的环境，父亲主动申请下乡去了，说是响应党的号召，但也是以“下放”之名去的。尽管去的是个荒漠般的僻地，但父亲从未有什么委屈与抱怨，与同事带领当地村民脚踏实地开荒种植，用他们的知识改变土质，数年后荒滩变成了绿洲，后来因地制宜建起了工厂，教育与农工业一起抓，学生们能免费上学吃住，当地社员也摆脱了贫穷。文革中，他们的农场接收过不少下放的知识分子，文革结束后，这些知识分子先后回城了，但父亲继续留下来，因为这里是他亲手建立起来的“桃花源”，有过“乌托邦”式的理想生活。后来，我和母亲也去了那里，我在那里度过了梦幻般豆蔻年华。那是我人生中最具诗意的地方，因为那里有清新自然，有奔涌向前的大河。四季嬗变，自然里总有无穷的诗意，而河底似乎总有深不可测的奥秘，奔涌的河流却带领生命向前。 (2015-10.29)
(网易云音乐能收听了，但因地区限制，还不能复制代码，好在虾米音乐网地区限制解禁了，又有更多乐曲可供粘贴了。)
音乐：风儿轻轻吹-刘文正.
