孔亚（Konya）是土耳其一个历史古老的城镇，在新石器时代就有人定居于此。公元前1500年前后，这里是赫梯帝国（Hittites）的辖地。尔后佛里吉亞（Phrygian）人在这里发展繁荣。波斯帝国强大时，又是波斯的属地。到了公元前三世纪的時候，随着亚历山大大帝对波斯的征服，当地的语言，教育和文化开始希腊化，并成为自治城市。后来又被罗马和拜占庭占据过。
在1084年，这个城市被赛尔柱突厥人（Suljuk Turks）占领，并成为赛尔柱帝国的旁枝，罗姆苏丹国（Seljuk Sultanate of Rum）的首都，并正式定名为孔亚。在赛尔柱人统治期间，这座城市发展到鼎盛，留下大量的建筑物，是现存的赛尔柱艺术的典范之作。
15世纪，孔亚并入奥斯曼帝国，并且逐渐衰弱。在19世纪末，伊斯坦布尔到巴格达的铁路修建并经过这里，才使孔亚再次得到繁荣。现在的孔亚是土耳其第七大的城市，有一百多万人口。
我们和多数人一样，计划中只是将孔亚作为去往卡帕多奇亚的中转而已。驾车离开地中海沿岸北上，我们在黄昏时分入住Lonely Planet 推荐的Dervis Hotel，打算第二天早晨就离开孔亚。但热情的店主强烈推荐我们去看一看当地的古迹，并对我们的短暂停留表示了很大的遗憾。事实证明当地人的推荐总是错不了的，只可惜我们仅能安排时间去了其中两处。
1. 梅乌拉那博物馆（Mevlana Museum）
Mevlana Museum建于1274年，是孔亚最著名的景点，这座有着蓝色尖顶的建筑也是孔亚的地标，在夜色中尤为显得美丽。
Mevlana Museum 的前身是伊斯兰教的苏菲教派旋转苦行僧修行的场所，这里有索菲派神秘主义诗人哲学家杰拉雷丁鲁米（Jalaluddin Rumi）的墓地。鲁米是苦行僧旋转舞修行方式的创始人，追随者尊称为梅乌拉那，是“我们的导师”的意思，他的石棺安放在主厅，蓝色尖塔的下方，这里也是穆斯林的朝圣地。
庭院中有一个圆形的水池，过去是供苦行僧侣净身用的，现在来朝圣的信徒们也会先洗手洗脸，然后再步入圣殿。
中庭两侧分成两个主要展区，北侧是梅夫拉那的陵墓及伊斯兰圣器，庭院内也有苏菲教派的导师和先哲的陵墓。
中庭的另一侧是一排低矮的房屋，曾是苏菲派僧侣修行住所，现在房间内用蜡像的方式展示了当年的情形。
这是旋转舞的展示，旋转舞并不是作为舞蹈，而是最为一种修行方式存在。苏菲教派相信万物无时无刻都在旋转，人们可以利用自己的旋转达到与神的沟通及接触。旋转舞跳舞者穿着白长袍，戴着咖啡色高帽，他们旋转时，右手向上，表示接受神的赐福及接收神传递的能量。舞者不停地旋转，直至头晕脑胀，他们认为在自己半昏迷时，便是与神最接近的时间。孔亚是旋转舞的发源地，来源于先哲鲁米。
主厅内是伊斯兰风格的花纹装饰，感觉很华美，与苏菲派苦行的修行方式似乎不符，也许是后世之人为了表达对神的敬仰和对先哲的尊重而建吧。
2. 苏丹哈尼驿站（Sultanhani Caravanserai）
苏丹哈尼驿站位于孔亚和Aksaray之间，这里是古丝绸之路的必经要道。在13世纪赛尔柱帝国时期，当时的苏丹下令在这里修建驿站，提供军队和商旅休息之用。
驿站的正门有着蜂窝状的复杂雕刻，这是伊斯兰建筑中常见的风格，门口上也刻着阿拉伯文。
驿站规模不小，有很多房舍，可以容纳400人住宿，还可以容纳商队的主要交通工具骆驼。
走进内部可以看到这样的拱形，只是里面的采光很差，有点阴森的感觉。
驿站里面除了有许多的房间和畜舍供人休息之外，也有清真寺，厨房，浴室，货仓等设施。这是庭院中央的一座小型清真寺。
驿站四周有高大而坚固的墙围起，应该是出于安全的考虑。这是庭院内的没有栏杆的石梯，通到墙顶。
两处古迹看下来，让我们对赛尔柱帝国时代的文化，建筑艺术和宗教有了些了解，也很遗憾留给孔亚太少的时间。最后要推荐下我们住的Dervis Hotel，是在老城区的一座奥斯曼风格的民宅中，室内装修很好，房间宽敞舒适，服务当然也是很不错的。
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