心理学说：“再也找不出一种行为或行动，象虚幻的爱情这样，以巨大的希望开始，又以高比例的失败而告终，尤其是追求浪漫而虚幻
的爱情”。
“于千万人之中，遇见你所想见的人，于千万年之间，在时间无垠的荒原，两个人，没有早一步，也没有晚一步，没有其它的话，只说
一句：哦，原来你也在这里啊！ 张爱玲的话，扣人心弦，因为她说出了大多数人内心的浪漫期待。
我们都渴望“诗意生活”，而其中最有诗意的诗意莫过于一见钟情的遇见。一见钟情是意外的惊喜，使人相信命运的奇迹和缘份的不
可抗拒。 一见钟情时，爱情如流星般射中彼此的心。。。
笔者认为：人都有对爱情的浪漫向往。渴望浪漫的人在爱情上寄托了太多的幻想，对浪漫的渴求有时是对现实的回避，浪漫的人容易
为爱情而狂热，因此也就更容易在爱中受伤。
可以说追求完美爱情的人，恰恰是最孤独的人。
浪漫常与幻想相联系，幻想中的爱情，爱的对象不过是一个幻影。就像放映幻灯片一样，对方不过是恰当时刻出现的那块幕布而已。
也许，我们以为爱的那个人，只是曾经打过动我们的另外一个人的影子，然而他或者她毕竟不是我们曾经的那一个。如果我们爱的是
幻像，那只能是永远的失望。因为这是一种虚幻的爱，而并非真实的爱。
茨威格小说《一个女人的二十四小时》中的女主人公，她深深地迷恋一个陌生青年男人在赌桌上的手，并不可抑制地与之发生了一夜
情。她对这个男子毫不了解，而只是对那双手心动不已，那双手就像是一个按钮一样，激活了早已存在于她心中的某种情感。
虚幻的爱来自于虚幻的自我，为爱而哭泣的人往往是为自己而哭泣，他们不是哭爱的无情，而是哭自我的无力。
日本著名小说家三岛由纪夫短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事：志贺寺上人是一位名闻遐迩的大德高僧，须眉雪白，
年龄老迈，已修炼到几近炉火纯青的境界，“现世于他无啻于一张白纸上的画，一张他国的地图，这种滴水不漏的近乎完美的心境，使他忘
却了一切畏惧”。一次，他偶然在湖边瞥见贵妇御息所，顿时神魂颠倒，“原以为无须在意的一切全然瓦解了。”即使拼命念诵佛号，也挥
之不去妄想，被心中的这妄想所驱使，他情愿放弃几十年的修行，牺牲来世，落魄地站在御息所宅邸花园的一角，像一个乞丐一样，只求见
御息所一面。作为贵妇人，御息所有惊人的美丽，同时内心空虚，然而老僧心中却把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情
欲的力量战胜了佛祖，不如说是爱的幻想毁灭了上人的修行。
文/SMU
