周国平---做事和做人

人活世上,第一重要的是做人,懂得自爱自尊,使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。如果做人失败了,你的人生就在总体上失败了。

我们常感慨于世人不同,人有多少个面就有多少个不同。似乎我们对人的探究永远也没有止境。人性的复杂里有共同的东西,也有极其细致的不同之处。同一件饰品,同一幅画,在不同的人眼里心里就很可能是二种甚至几种截然不同印象和体验。但不管什么不同,首要的都应该懂得自爱自尊。说起来容易做起来很难的自爱自尊,为什么那么难?就是因为它源于一种不可逆的成长环境。尽管成长不可逆,但后天的意识也完全有可能改变我们,只是这样的改变需要悟性和自省。

有些时候,我们对于生活缺少敬畏。很多眼前的经历因为离我们太近,以至于我们根本无从意识到它将来可能的结果。一件无心的小善意,在未来不知的某一天竟然带给你好大的幸运;一闪念之间拿了别人的一点东西,或许在未来不知道哪一天让你忽然丢了自己的东西,你翻遍了所有可以寻找的地方,那个东西竟然像人间蒸发了一般。或许我们把这些都理解为巧合,但愿只是巧合。。。

无论是习惯了“小善意”,还是习惯了“一闪念”,我们的人生都将有可能从一个路口忽然改变方向。

孔子说:“三十而立。”我对此话的理解是:一个人在进入中年的时候,应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念,第一是做人的原则,第二是做事的方向。做人最重要的是诚实地面对自己,在自己良心的法庭上公正地审视自己,既不护己之短,也不疑己之长,从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量,足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误,也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。

由于人们对是非的判断标准不同,人们做事做人的原则当然也不同。但是大方向还是有着世界性共同标准和审美的。比如善意诚实,虚伪狡诈,人们对这样的做人标准还是有着一致的是非的。唯一的忧虑在于有的人看不懂善良,看不懂虚伪者带着诚恳的面纱。所以,让人们都诚实的面对自己,公正的审视自己,不护己短不疑己长,忽然就变得微妙起来。人们都喜欢自己被认可,喜欢到成为一种习惯的时候就很难接受自己还有短处的现实,一旦有人揭了短,哪怕以一种委婉的方式,都会使我们立马变成刺猬,把刺头事先磨到尖锐,根根立起刺向别人来守住自己脆弱自卑的心,什么做人,又是什么做事,与自己的面子相比都是神马。但说实话,周国平对人在这方面的希望还真是高了,但凡能做到这些的人,也一定是讲究做人原则的堂正之人。

做事有两种境界。一是功利的境界,事情及相关的利益是唯一的目的,于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界,无论做什么事,都把精神上的收获看得更重要,做事只是灵魂修炼和完善的手段,真正的目的是做人。正因为如此,做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。

做事境界中有利益相关的人们的表现,是常见的,也是情理之中的。比如做生意,赌博。人们在这里的焦虑和算计都与大利益有关,都不是小利益。纯道德境界的做事或许不是常人所为,一般情况下我们这等凡夫俗子都是功利和道德兼有的模式。而现实生活里,我们还会常看到另外一种人,他们混淆不清自己在做什么,是功利境界还是道德境界,或在利益境界里纷争惯了以为什么都是利益。因为混乱不清,所以他们常常因为看走眼而在那些没有利益纷争的地方过于焦虑和算计,那种在非利益面前都算计焦虑甚至用力过猛的人,原本也并非没有一点目的,实际是为了填补一些自身无法超越的东西,比如灵魂的贫穷。

有的人,一有机会就不失时机地暴露其卑鄙的人格。比如哪怕只是做了一个办事员,手里有了一点小小的权力,他就立刻露出丑恶的嘴脸,即使你去办一个正常的手续,他也会百般刁难,以显示他的重要。权力是人品的试金石,权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者,善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者,他们都从中获得了快乐,但这是多么不同的快乐,体现了多么不同的人品。

任何恶和任何善都源于细节。所以,小恶其实都是大恶的支流,小善其实也都是大善的支流,因为都是本性的自然流露。但是如果小恶想变成大恶,则需要魄力和能力。所以我们看到只有小恶但却成不了大恶的人,就只不过是些鸡飞狗跳罢了。而小善则不同,它虽然是大善的支流,但归总到一起就是大善的细节之处。一个卑鄙的办事员没有能力策划一次恐怖袭击,一个钻营虚伪表里不一的人只能活在地洞里见不得阳光。权利不可小觑,因为小人得志时的权利可能成为报私仇的工具,善人有权时可能造福一方解贫弱于困苦。

天赋,才能,眼光,魄力,这一切都还不是伟大,必须加上真实,才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征,它源自对人性的真切了解,并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。精神上的伟人不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。

我们敬仰伟人的勇气,智慧和实践力,以之为师,我们以他们作为自己行为上的某个方向。其实伟人的真实是需要底气的,需要超于常人的特质。伟人毕竟是极少数人,而作为寻常人的我们不一定都需要像伟人那样,但是起码我们要有真诚和诚实。诚实不是鲁莽,真诚也要分对象,但是该真实的时候我们不能虚伪,该留有余地的时候我们需要记得给人空间。人性之复杂可以是我们一辈子学也学不完的课程,只要我们每天都朝着真实进一步,对人性多一分了解也会对自己看的懂一些。看得懂自己以后的事就因人而异,有的人改正自己,有的人掩饰自己。很多时候我们觉得,多读书可以明理,但我们也分明看到,并非每个人都适合读书。

我们不完美,但是我们知道什么是完美并为之努力,我们有欠缺,但我们可以拿完美做参照来逐步改善自己来走向完美。或许我们一辈子都无法完美,但是,我们在路上。

文章里彩色字来自周国平的文章。

秦臻 发表评论于
回复 'mzl9876' 的评论 :
惭愧!我哪能跟周国平比。。。
谢梅子,也祝您汤圆节快乐!
mzl9876 发表评论于
物以类聚人以群分,这句话真是精辟的精辟,周国平的散文很多人喜欢,秦臻和周先生真有相似之处。
祝元宵节过得还好!
秦臻 发表评论于
回复 '叶紫寒' 的评论 :
哪里,谢谬赞。
叶紫寒 发表评论于
写得深刻, 秦先生是非常有思想的人,拜读了。
秦臻 发表评论于
回复 'yamyam' 的评论 :
我很好啊,呵呵。

最近很忙,这周和下周在分院,比我现在的地方远了20km.为避免早高峰,很早就出门了,回来累就没空看,看看下个月的工作表是否还有在分院的。
yamyam 发表评论于
有空看Rio了吗?第一集好看点。我看完The taking of the tiger mountain, 就是智取威虎山啦,下周有空再找多点东西看。到时再告诉你。
yamyam 发表评论于
秦臻,你好吗?
话说写这样的文章,才是最能体现你的功力的,还得慢慢看才能体会。

秦臻 发表评论于
回复 '阳光照耀' 的评论 :
不客气,彼此。
秦臻 发表评论于
回复 'FayArk' 的评论 :
客气了,不是打扰。我看《妞妞》那本书看到泪流满面,呵。
多谢你的祝福。也祝你幸福!
阳光照耀 发表评论于
赞秦兄好文,学习学习了,谢谢!
FayArk 发表评论于
回复 '秦臻' 的评论 : 对不起,再次打搅。在网上读完他的“妞妞”一书。从下午到现在。震撼人心。回想到你曾有过的一篇博文,有关失去女友的伤痛。一生中经历过生死磨难的人,都会坚强而且有成就。祝福你!
秦臻 发表评论于
回复 'FayArk' 的评论 :
客气啥,周国平的书很好,这边不知道有没有卖的,或者图书馆可否借得到。
FayArk 发表评论于
回复 '秦臻' 的评论 : 刚刚根据你的建议,去网上搜寻了周国平的散文。找了一篇,困惑与坦然。的确,写得真好! 和你相似,透着对生命,生活,和社会的探索。现代人中,若多一些这种思考,会对社会向上有所帮助。读散文,也帮助我恢复一些中文的能力。这些天,我会读一读周国平的散文。

世界之大,总有很多事情自己不知道。能有你这种介绍,可以开阔很多思路。非常感谢你的推荐!
秦臻 发表评论于
回复 'FayArk' 的评论 :
周国平的文章,平实中见证深刻,你看了就会喜欢上的。
也谢谢你喜欢。
FayArk 发表评论于
多谢分享! 尤其你对敬畏和巧合的分析。 还真不知道周国平是谁。看了你的文章,马上百度一下,才对周国平有所了解。多谢!
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