看佛教中讲禅的时候更像一门学科。要的是顿悟。听起来有一些清高，但也真实
。有的时候还真有点“顿悟”的感觉，不过天知道我是不是悟了。再一想，悟不悟也无所
谓，只要自己觉得通了就行。要的就是那种豁然开朗的感觉。
我很喜欢的一个关于放下的故事，一个人问禅师如何放下，禅师放下了扛在肩上
的包袱，歇了一阵，然后又把它扛起来继续行走。所以我以此悟到的放下就是不管扛着还
是放着，不管想着还是忘记，一切自然就好，一切坦然就好，累了就歇会儿，扛着也不要
害怕。这一点也很象西方人讲的禅。他们更强调体证，用修炼的方式去深切体会你当下的
感受，哪怕是恐惧，哪怕是孤独。因为人会有本能的自我保护，当我们感受到会受伤的时
候，我们会本能地绕开，甚至用让自己觉得快乐的方式来迷惑自己，又成了心理学上的“
反相”。所以平常禅的方法是，当你感受到痛苦，感受到烦恼的时候，不要走开，就停留
在那一刻去感受，去挖掘深层的恐惧。当恐惧被一层一层拨开的时候，会发现底层的问题
其实是没有那么可怕。在西方的禅书中，也讲了一个关于放下的故事，没有我们的那么诗
意和意会，但也很形象。说的是，之前痛苦和恐惧的时候感觉被一条大狗牵着，不知道方
向，经过这个过程之后会发现这条狗不过是个吉娃娃，虽然还被它牵着，但你知道你需要
控制它的时候能控制。
我已经比较习惯去体验自己的内心，而且我发现，当我想起这些修炼的方法和故
事的时候，往往是我需要的时候。而当我真的心如止水的时候，其实是一片空白，只看着
眼前的青山，看着四合院的屋顶，深切地感受着自己的一呼一吸，正如此刻，不过我还分
了一部分思考来写我想写的文字。这让我想起另一个故事，有人问一个以前是农夫，参禅
后依然务农的禅师，同样干着农活，有什么区别，禅师答到，以前我挑水的时候想着砍柴
，砍柴的时候想着做饭，而现在挑水就想着挑水，砍柴就想着砍柴。听起来，境界好像很
简单，就是真实地感受当下，也就是那一重看山还是山，看水还是水的境界。
