泱泱今年十五，住在黔东南大山深处一个叫老屯村的苗寨里。在厦榕高速贵州段建成之前，老屯村及其所在的台江县完全是片穷乡僻壤。这一地区每年五月初的姊妹节，传承了苗族民俗文化中婚恋和社交的方式，姑娘们穿起盛装，小伙子斗鸡斗牛，好不热闹。近年来节日期间游客增多，但过完节便一切归于平静。
这里的人们还未经商业化熏陶，几乎家家大门敞开，人人热情好客，非常淳朴友善。沿着蜿蜒的山路进入寨子，迎面有几位大嫂递上传统的手抓紫米饭（与姊妹谐音）和咸肉+烧鸡，这些年我已习惯了一切向钱看的国内景点，还以为这是在兜售呢。得知是好客，不吃不礼貌，我感动不已。后来还听说，如果姑娘给小伙送上紫米饭，那便是定情的信物了。
“九山半水半分田“的多山苗寨，青山绿水间点缀着零零落落的旧屋。
率先致富的几家盖上了气派的砖房，最高的有五层楼（右一）。
那幢三层楼（右二）便是泱泱的家，不过拍这张场景照时，我并没对上号。
寻寻觅觅时遇上这位热情大方的妹子。“别拍我啦，我女儿比我好看。你们进来拍她吧。”
真没想到，就这样走进一个故事。
进了屋，从里间敞开的门里看到一个女孩正临窗对着一面车镜化妆。她叫泱泱，今年十五读初二。
我第一眼看见她时，便喜欢上了她。可谓梦里寻她千百度，幕回首，那人却在灯火阑珊处。
等最后穿置完毕我才明白，这蓝装只是衬里的便装 （外面套上盛装）。
头带既可作为盛装头饰的内衬，也可以是便装的一部分。
红与黑的绣衣，是毎个苗家母亲从女儿生下起一针针、一线线化费十多年的心血。
银饰都是泱泱姥姥传给泱泱妈妈的，大多苗家如此代代相传。
項圈掛锁是必不可少的。这身从里到外、从上到下的行头，便是苗家女孩将来的嫁妆。
史上“日无三天晴，人无三量银”的贵州，苗寨女孩大概算是例外（如今一套价值近¥10万）
泱泱妈费力抱出一个尚未睡醒的男孩，并在客厅宽敞的沙发上给他穿衣穿鞋。小弟弟今年8岁。
男孩被连拖带拉地穿上盛装后，只有5分钟能耐便脱下了， 幸好这种是纸做的一次性廉价品。
泱泱爸曾借款50万在县城开了个酒吧，生意不错，见好就收把酒吧给卖了，既还了债又盖上新房。
这里是隔壁旧屋，现作厨房和堆杂。姊妹节其间已婚男人得宅家干家务，让女人们抛头露面。
把儿子搞停当之后，泱泱妈回到母女俩先前的程序。
头饰有帽子和插冠两种， 泱泱选择了后者， 如此精美华贵的银帽只好留在床上。
最后是头顶插冠加簪子，一前一后两大片。
看来teenager看妈妈时的神态，东西方无独有偶。
这面车镜不知是哪里捡来的，但也成了我喜欢泱泱的理由之一。
穿戴完毕，泱泱怯生生地走到家门口，立刻就引起路过游客注意，大家抢着和她合影。
泱泱木偶似地和争先恐后的游客一一合影，只有和邻居招呼时，脸上才露出瞬间的微笑。
同一条巷里，一位嫁出去的女儿正坐着丈夫的摩托车欢天喜地回娘家。
仪式还早，路过堂姥姥家，泱泱进去溜达了一下。
有人让她摆拍，我在一旁蹭拍， 泱泱却只看着已经熟悉的我。
轻风细雨中，泱泱和其它女孩分别在妈妈的保护伞下走向村头广场。
妈妈外出打工的便由姥姥陪同。
踩鼓开始了，德高望重的大娘敲起苗鼓，姑娘们开始绕着鼓走圈，年幼的在最里层。
据说这时大家比谁的苗绣最艳、谁的银饰最多。
踩鼓结束，泱泱和朋友让妈妈照合影，后来还看到她化大钱在临时搭起的摄影棚里拍了全身照。
惊鸿一瞥，欢心一笑。
当无数个镜头对着泱泱，咔嚓咔嚓把她快遮没时，我决定放下相机等她回家。
跟着母女俩回来，看着她们将之前好不容易穿戴上的盛装一层层卸下。
我觉得有点可惜，泱泱倒显得如释重负。
直到黄昏我们离开寨子时，村里村外还有许多活动，不时见到穿盛装的女孩。
不知为什么泱泱的这么快就缷了，据说大多数女孩对此不耐烦。
问及女儿将来的婆家，泱泱妈直言道：“有钱就是幸福”。
不知泱泱她自己是怎么想的。
我和泱泱还真有缘，下午赶集时在熙熙攘攘的人群中又撞见她。卸下沉重的银装，也没有妈妈近距“束缚”，泱泱显然轻松自然了许多。“阿姨，吃西瓜!” “怎么没在我家吃中饭? ” 她和我们已俨然如大熟人。与上午比，她简直是一只飞出笼子的小鸟，叽叽喳喳，神采飞扬。
望着她和同伴们朝村外走去时一路欢笑的背影，我联想到不久将来的她，会以何种方式走出这山寨： 念书？嫁人？北漂? 无论哪个版本，我衷心祝愿她幸福美满。
记得离开时我向泱泱妈索取联系方式（包括地址），不料她说她自己不识字，让女儿来写。后来我找了个合适的机会对泱泱说：“你得把书念完啊！” 她点点头。虽然那一幕我没有举起相机，泱泱，阿姨好喜欢你点头时的那付模样...
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