是时节，当拍手作歌
-安妮-
被来自故土的小同学们戏称为大婶，虽然不怎么恼，也没有多么开心。偷闲题了打油小诗一枚，改了又改，说：荙莘欲拟江东行，莼菜偏饶藕塘风。快意青茗作绿饮，目中混沌鬓中星。
大婶不过是想模仿一下古代张翰这样的“达生”。他在秋风起来的时候，想起了从小吃惯的东西，说了些人生贵适意，千里为官有何所乐，使我有身后名，不如生前一杯酒的话，就回家乡做地主，吃鲈鱼莼菜下酒去了。擱今天多少有点类似台北市连公子一味享受人生，不肯出来竞选公职、服务市民的意思。这个典故被李白写在《行路难》里，在古代，成了通往旷达自由生活的精神路标之一。
既有心效仿，就先检点一下模仿的条件。大婶在中西部的农业省的一座孤岛中，毛“官”没有，辞无可辞。况且，若不是家有田宅地亩，归去来兮，鲈鱼莼菜何处抓寻？再者，想来在我天朝语义里，大婶多少限定为第一性征仍在，但性价值不高，可发挥多嘴无能等专业余热的雌性众生。任何一点身后名的预期，对大婶，都是个深不见底的笑话。似乎，沿着李白诗歌图谱上的这条路，走不到寥阔之地，见不到荣美。
但一味消极，徒增灰败外毫无裨益。况且假若被赞“资深”美女，被量化的指标稍高些，心理多少受用些，就有什么值得庆祝了么？
想着我大婶级老灵魂，放达就得如上古大椿，自在又如刘伶枯杖头飘荡的碎布条，生则不舍昼夜，犹有不及；死便埋我，风水不论，怎么倒去计较人言语里的小刺？所以虽然目力昏茫，鬓发星星如撒银屑，但青溟浩荡，树荫如盖，鸟鸣啾啾的时候，驴饮细茶，就是这百无一用的废材，一样要拍手作歌，好融进这端午节气，万里阳光里。
我辈不必有过高自我期许，但也不可妄自菲薄。Hope and be hope. Happy and be happy.
