话说唐代诗人王勃，得知如今华人世界乱象丛生，宗派林立，争吵不休，妖孽横流，神圣的使命感油然而生，不远千年回到当代，海内海外周游巡视，在他即将结束巡游回到唐代前，我请他给大家留下点建议，他欣然命笔，写下了著名的五个字：“海内存知己，天涯若比邻。”
当然，王勃回到当代是我瞎编的，但如今华人世界的乱象是摆在我们面前的事实。海外的一些朋友就常常认为，海内的人是土包子，没见过世面，所以，对问题的看法往往过于偏颇，甚至认为国内的人都是脑残，都是奴才，都是反西方普世价值的急先锋。而有人经过对长期在海外生活和工作的一些华人的观察和了解，发现这里的脑残分子一点也不比海内少，甚至更多。他们当中的很多人由于生活封闭，又不善于学习和思考，整天维持一日三餐，饱食终日，无所用心。他们的思维还停留在上个世纪六七十年代，即使现在所接受的信息也都是中文网上的正能量，都是社会主义的中国一日千里的变化和突飞猛进的进步，都是帝国主义美国亡我之心不死，美国在衰落而中国在崛起云云。
我要告诉那些以海内海外划分人群的人们，这种划法有点像让邓朴方和博尔特比赛100米，看看谁能跑过谁一样，有点滑天下之大稽。人们常说，物以类聚，人以群分，比如我喜欢嫖娼，那我身边一定会有一些薛蛮子，雷洋之流的嫖客朋友；而如果我喜欢趋炎附势，那我身边也一定会有一些司马南，周小平之流的奴才同伙。所以，划分人群不能以地域而应该以类别来划分。
以地域划分人群，本身就不科学，也不妥当。其实，国内有很多有识之士，忧国忧民，国外也有很多脑残分子，为虎作伥；国内有很多五毛党，助纣为虐，国外也有很多民粹精英，殚精竭力。所以，王勃的话我们要牢记：海内存知己，天涯若比邻。
鲁迅说：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志,是自以为光荣的。”所谓同志，就是志同道合，志趣相同，理想一致。现在的中文语境，已经把同志这个词完全糟蹋了，谁也不敢用，恐怕有断袖之嫌疑。我之对同志之词的厌恶，倒也不是断袖之癖，而是当年的滥用，无论男女老幼，见面一律称同志，就让我感觉到别扭，就好像领导视察少年犯监狱，监狱里的孩子给领导表演节目，高歌一曲《我们是共产主义接班人》，更有让领导毛骨悚然的是，犯人们表演的另一个节目是歌曲：《常回家看看》。文革时，有的牛鬼蛇神不知天高地厚，冲着斗他的一群红卫兵小将叫同志，红卫兵小将义愤填膺;你敢管我叫同志，你也配！结果这个牛鬼蛇神遭来一顿暴打。所以，不是谁都能称为同志的，你把金正恩，卡斯特罗，斯大林称为同志，可；但你把奥巴马，默克尔，丘吉尔也称为同志，那显然是不妥的，有混淆阶级阵营界限之嫌。
道不同，不相为谋，前一阵子，看到一个朋友的微信名叫“道不同，相谋一生”，很多人都觉得不可理解，甚至有人认为太过于残忍，为什么道不同还要相谋一生，既然道不同就分道扬镳好了。其实说起来容易做起来难，比如夫妻两口子，一言不合就吵架，你要往东我非要往西，可是，有的吵了一辈子也没有分开，所以只能道不同相谋一生。我们共同生活在这个世界上，志同道合的有，不相为谋的也有，可我们不能因为这个人与你不相为谋就让他在这个世界上消失，那是伊斯兰极端组织干的事。我们要建设和谐社会，我们要维护来之不易的稳定，大家可以各抒己见，百花齐放，百家争鸣，当有人与你的意见相左时，你要大度有胸怀，要以理服人而不是出口伤人，要誓死捍卫别人说话的权力。如果听见不同的声音就上纲上线，扣帽子打棍子，那就是文革遗风，那就是封建专制。
我们既能听进去不同声音，又能海内存知己，天涯若比邻，岂不快乐哉？
