《以弗所书》第4章紧接着前面为信徒可以欢喜快乐，并且满有确信地领受成为神家里的人的全新身份而做的祷告，现在保罗开始告诉信徒们在融入这样一个大家庭之后该有什么样的生活。进入一个新的群体，成为其中崭新的一员，有什么特别的要求和表征呢？是否都要有统一的发型？说话一个腔调？保罗指出，这全新的身份，的确有统一的要求，但不是通过穿制服来表现，而是另有合一的要求来作为群里中一员的特征。这些要求可以分为三个方面，一个是自身品格上有合一的要求，一个是彼此间关系上有合一的要求，另一个就是信仰上有合一的要求。自身品格上的合一要求就是大家都应该是谦虚、温柔和忍耐。每个信徒可以有不同的性格，不同的爱好，不同的侧重点，可是这些品格的要求上必须具备，否则的话彼此争竞、喧闹、放纵，就根本无法成为一家人；而彼此关系上的合一要求就是大家都应该以爱心互相宽容，用和平彼此联络，保持灵里的合一。这种合一的关系，不是相敬如宾，点头打个招呼，然而却互不往来的关系，而是彼此主动的联络在一起。不是散落在各个座位上的零件，而是彼此紧密联系在一起的有机整体；而信仰上的合一要求就是7个“一”：一个身体、一个圣灵、一个指望、一主、一信、一洗、一神。如果没有这些信仰上的合一，教会最多不过是优秀的社会群体而已。
讲完这些在属神的群体中的合一特质之后，保罗也提到多元的特性，例如有不同的恩赐，等等。但是保罗也指出，这些多元的特质最终的目的还是为了达到合一的目的：成全圣徒（真理、生命上），使他们可以各尽其职（行动上）、也使他们可以建立基督的身体（群体上）。那么怎么才知道是否达到了这个目的呢？保罗给出了相应的三个评估标准。一个是信徒的生命有改变；就是信徒在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；不但在真道上站立得稳，而且还不被异教摇动。这指的是信徒在真理和生命上的成熟。另一个指标就是信徒是彼此联络，按照各体的功用彼此相助，都在发挥功用。这指的是信徒在行动上的参与。最后一个指标就是教会，作为基督的身体，是在不断成长壮大的。这指的是群体上的建造。
按照这些指标来衡量我们恩赐的使用，是很有帮助的。我们相信，除了在经文里提到的五种恩赐以外，圣灵还赐下很多其它的恩赐，例如唱诗、总务、饭食、儿童教育、行政管理、关顾、接待，等等。保罗告诉我们，这些恩赐的使用不仅仅是以把恩赐使用出来，不埋没人才为目的，也不仅仅是以搭建教会的构架，使得教会看起来各个方面都有人在顶着而已，也不仅仅是为了让大家在教会觉得很开心，歌唱、做饭，做活动，样样都不比外面的差那么简单。保罗指出，恩赐的使用是要以达成上面所述的三个指标为目的，为审核的标准。首先当然就是信徒在生命上的成长，是否越来越像耶稣基督。如果没有达到这个指标，弟兄姐妹在教会呆了5年、10年，生命却没有什么变化的话，那么教会就要检讨自己都在忙什么？其次就是弟兄姐妹在教会的行动力（当然不限于在教会内部的服事，在家庭、工作、生活场所都包括在内），是否都在为耶稣而活，是否都在随时随地荣神益人。如果没有达到这个指标，做来做去都一直就是那么几个人在忙，其余的都是看客的话，那么教会要检讨自己的策略出了什么问题？第三就是基督身体的增长，教会是否有成长，包括质量和数量的增长，都是非常重要的。光是质量的增长而没有数量的增长，就好像一个小孩子，长来长去还是那么一点点，可是浑身肌肉却越来越发达，是很令人担忧的；反过来，如果光是数量的增长而没有质量的增长，就好像一个小孩子，虽然个头蹭蹭往上窜，可是却没有响应的肌肉支撑，非常的虚弱，动不动就生病、摔倒，也是很令人头痛的。如果没有达到这个指标，教会群体一直没有成长，那么教会也应该检讨自己是否是故步自封、自娱自乐了。
所以，教会中的每一个服事的部门和每一位服事的弟兄姐妹要常常问自己的问题是，我的服事有帮助到弟兄姐妹生命的成长吗？我的服事有推动更多的人来参与服事吗？我的服事有帮助教会增长吗？这些问题可能不会在短时间内就有答案，或是看到果效，但至少应该成为我们服事的一个目标。
