刘正教授论文《谈易录》23

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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四柱五柱

四柱者,年月日时也。然同者众,而数类者寡。前人亦尝惑之矣。明人文翔风《云梦药溪谈》:“子尝诘星命家有四柱同而祸福异者何?曰:刻异。予曰:刻异而若之推之者,以时不以刻。有四柱无五柱,而悉乎知之。”余以为四柱之上凭生五柱亦难尽也。明人都仰《三余赘笔》:“昼夜有十二时,十二时有百刻,一时八刻以十二时计之,止九十六刻。余四刻不知何在?……以百刻而细分之,则又有六千分焉。”如是则四柱之上更生刻分为六柱。然一日六千分,当六千人三百六十五日,当二百一十九万人,天下九洲更细分之为八十一洲,当一亿七千七百三十九万人。以如是之数观之六柱之上更生二柱,则时空合一仅足以论,无八柱同而祸福异者。以今日中国之大所同者仅十二一人,然不生空间二柱如何谈数?故余以为四柱者粗法也,六柱者亦粗法也。 

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