三不言者
读《易》者本有四类，曰：卜以决疑，曰：传道授业，曰：参透天机，曰：了却生死。此四者逐次渐进，不得满足于半点之得，而失其瑰宝也。故正宗之易学家，必不言占、不言性、不言天道，此三不言者。违此者决非圣人之徒，亦非懂《易》之人。盖穷理尽性，自在其中，可得观也。焉用言？呜呼！处八公山之下者，亡太史者众，故损益频频，得无颜于四圣乎？陈寅恪先生《论再生缘》有言“所南心史，固非吴井之藏；孙盛阳秋，同是辽东之本。点佛弟之额粉，久已先干；缠王娘之脚条，长则更臭。”立圣人之业，困于西儒大同之说；穷阴阳之道，苦于东土鹿马之势。所慰者只读《易》洗心而已矣。
