学术地位
《易》之为学,每言为六经之首。实此言失之考据。汉以前诸书以《易》为经之首者,如下:《淮南子·泰族篇》、《史记·太史公自序》、《法言·寡凶篇》、《汉书·艺文志》、《白虎通义·五经篇》、《说文解字叙》、《后汉书·儒林传》及《郑玄传》。为六经之第五位者,如下:《庄子·天运篇》及《天下篇》、《春秋繁露·玉怀篇》、《史记·滑稽列传》、《史记·太史公自序》。另有居第三位、四位、六位者,故不得徒言为六经之首耳。
学术地位
《易》之为学,每言为六经之首。实此言失之考据。汉以前诸书以《易》为经之首者,如下:《淮南子·泰族篇》、《史记·太史公自序》、《法言·寡凶篇》、《汉书·艺文志》、《白虎通义·五经篇》、《说文解字叙》、《后汉书·儒林传》及《郑玄传》。为六经之第五位者,如下:《庄子·天运篇》及《天下篇》、《春秋繁露·玉怀篇》、《史记·滑稽列传》、《史记·太史公自序》。另有居第三位、四位、六位者,故不得徒言为六经之首耳。