刘正教授论文《谈易录》47

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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易入名字

古之易家有以卦爻辞为号者。韩昌箕号用九道人,刁包号用六居士,邵之鹏号上九。用九道人乃取《乾卦·用九》:“见群龙无首。吉。”是爻《文言》颂之曰:“乾元用九,乃见天则。”用六居士乃取《坤卦·用六》:“利永贞。”独邵之鹏号上九,实乃自戒之辞也。盖《乾卦·上九》乃“亢龙有悔”,谓“高位而致患”也若此。古之易家亦有以卦爻辞为书斋名者。陆仁斋曰乾乾堂,取《乾卦·九三》:“君子终日乾乾”之意。金九容、管志道则反其道而行之,曰惕若斋。此以“夕惕若”为断。和暎斋曰易简斋,李本斋曰易简书屋,皆取《系辞》:“易简而天下之理得矣”之意。孔子读《易》,苇编三绝。自此以降,以此名斋者甚众。如张铉、楚讳汉、吴文杰斋曰读易轩。俞仲温、倪元坦、玉栋斋曰读易楼。廖士修、闻廷纶、辜鸿生斋曰读易草堂。亦有以读易为号者。李光、管宏淳、辜鸿铭号读易老人。辜氏又号汉滨读易者。

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