9月初G20峰会在杭州召开，是近年来中国举办的最大规模的多国领导人峰会。为此，张艺谋又弄了一场超豪华的晚会演出，那个豪华程度是可以和08年北京奥运开幕式的水平相媲美的。媒体叫好不绝，微信微博都在拼命刷屏。演出很精彩，画面很唯美，场面非常壮观，的确是美轮美奂。还是会有人在问，为什么开个G20峰会，还得搞个如此大规模的专题晚会？其实，对中国领导人而言，面子是很重要的。请几个朋友过来玩几天，政府买单买个举国欢庆。G20峰会不能有任何闪失，损伤自己的面子。至于大型文艺演出嘛，就是有点像以前大户人家请贵客时办的堂会，内容是其次的，主要是排场要大，要的就是这份面子。
中国人历来是非常讲究面子的。在中国面子文化里，面子不仅是一种自尊意识，它还包含着社会名誉和社会地位。对中国人来说，面子体现着人格价值。小到个人家庭，大到民族国家，丧失面子首先激发的是强烈的耻辱感。连外国人都知道了，让中国人丢面子，是件很大的事，是“可能会引起报复”的。所以“面子文化”其实是一种“耻感文化”。
常常有这样的情况，人们会对一些很小的事，做出极其激烈的反应。并不是因为这件事本身，而是因为他们强烈地感受到有损自己的面子和尊严。所以，那就绝不是小事了。比如，别人的一个眼神或无意的忽视，便可能使人感觉“你瞧不起我”。看似奇怪的是，这种狂暴的防御性攻击，往往却出自受害者的心态。一个敏感自卑的人，释放攻击时常常极其强烈，因为他们把攻击仅仅看作是适度的自我防御。
在耻感文化或面子文化中，人们在交际中往往都要小心翼翼，可别什么地方不注意，就惹人不快，或被人看作是“不把人放眼里”。就算你内心对这些不以为然，但现实生活中大多数人毕竟也不愿无意中与人结仇。
于是，人们极其在意交往中的细节，在人际交往中常采取一种有罪推定的态度，就是倾向于把一切无意的言语举动都看作是有意的，或说不区分有意和无意。即使是无意的冒犯也常被看作是故意为之的恶意，而同时人们自己也深受这种心态的折磨。羞耻和“没面子”，说到底都是对他人行为的反应。但是对那些极敏感的人来说，很多未说出口的微妙之举便已足够感觉受辱了。
中国是个讲究关系的社会，而这人际“关系”的深厚与否其实就是“面子”的大小问题。可以说，只要有人及关系存在，就存在面子的问题。而面子也只有在于别人交往的时候才有意义。 为什么中国人在办任何事情的时候，无论大小，都习惯于找熟人，托关系，走后门，因为这涉及到面子。举一个很简单的例子，如果 一个人花钱雇人，去干那些在传统上可以是无偿帮忙的活儿，将会是很尴尬的，因为那是在向他周围的人们表明，他是很没有面子的，因为他的关系几乎近于零。
本猫认为，中国人的“面子”完全是属于精神范畴，有时甚至是非理性的。过分的讲究面子，常常也会带来一些实际利益上的不实惠。所谓的“死要面子活受罪”，“打肿脸充胖子”，说的就是这种非理性。比如，如果邻居家结婚，办了二十桌酒席，到了我这里，至少也要办二十一桌。否则会让邻居看不起。尽管在收支平衡方面，桌子越多可能越吃亏。又比如，本来你并不需要额外的西装，但是为了彰显国际友人送你的一根领带，你还得花大钱去买套西装。只在正式场合穿过那么一两次，就此搁在橱里，任凭虫蛀鼠啃，随它去了。
其实，所谓的面子，是存在于任何一个具有高度的观念趋同性的社会环境里。中国人长期以来的家族关系和社会关系的高度紧密感，就使得中国人重面子是个普遍的社会现象。凡是具有趋同现象的环境都会存在注重面子的问题。如果有人说“我不看重面子”，那恐怕不是因为你的超脱，而是因为你没有能力或资格进入这种环境。就像金三胖在国际上可以不在乎任何面子，因为他不属于国际社会。
