《约书亚记》第18章开始讲到余下七个支派的分地情况。在看似平淡、繁琐的分地细节中，有一些地方值得我们留意。
首先就是示罗和会幕的出现（18:1）。因为会幕被搬来了，所以示罗也从此就成为以色列人的敬拜中心，一直延续到王国时期。会幕的出现，也象征着神与祂的子民同在之应许的实现。神不但带领以色列人争战，神也亲自住在他们中间。因着神的同在，以色列人的分地才有意义；因着神的同在，以色列人在地上的生活得以与天上的基业联系在一起。对于心中无神的人来说，神的同在比不上分地来得实惠；然而对于神的子民来讲，神的同在远比分地更加的宝贵。若没有神的同在，分得再大的土地，又有什么益处呢？
接下来就是约书亚差派七个支派的人要走遍那地，探明地势（18:4）。走遍那地的意思，不但包含了地的中间，也指明要走到地的最外缘，尽都纳入分地范围。走遍那地，走到地的尽头，对于我们现在有着先进仪器设备，拿着地图的人来说不是难事，可是对于当时的以色列人来讲，走遍那地是一个体力和意志的挑战。他们的心里要有渴慕的心，不以走到的地界为满足，而是不断鼓励自己走得更远。在宏观上，神已经把地界的最外缘为他们定下了，东以约旦河为界，西以大海为边，南边已经有了犹大和约瑟支派，北边是黑门山地。然而，现在向他们提出的挑战是，他们能否在神已经量好的地界之内，做到最大，走得最远。他们身上所肩负的不是为了自己私人的利益，觉得走得差不多就可以休息回家了；他们知道自己是对神负责，要把神所赐的全数支取，不浪费神的恩典；而且他们也是要为神的全体子民负责，要为他们划得到更多的土地。
第三个需要我们留意的，我们从便雅悯支派的分地中看到地的划分是非常详细的。分地，不但清楚界定了各支派之间的界限，同时也表明了各支派之间紧密联系的关系。神给各支派如此明确的界限，不是为了让他们彼此隔离，而是让他们既有各自的归属，也彼此联接。我们可以想象，如果各支派进入到自己的地业里面要做的第一件事就是在地界四围建起高高的围墙的话，那会让父神多么的伤心。事实上，没有一个支派可以独立生存而不需要依靠身边的支派。他们需要彼此提供木材，互换食物，共享水源，彼此保护，等等。
从以色列人的分地，我们可以联想到今天在教会中的服事。我们服事的中心是神。我们的使命从神而来，我们的祝福也是从神而来。如果没有神在我们当中，我们不过是自娱自乐。在教会中，如果神不是我们敬拜的中心，就必定沦为我们娱乐的中心。我们要警醒。其次，我们要努力扩张神国度的境界，就好像雅比斯的祷告一样。我们当然要顺服神的安排，可是我们有没有努力去做得更大、更好，力所能及把更多的人带领到神的国度里来呢？还是我们已经满足于教会现有的人数和属灵光景，满足于自己团契已有的状况？神把教会放在这个社区，我们的服事就应该走遍这个社区的每一个角落。神把我们每个家庭放在不同的社区，我们的服事就应该走遍这个社区的每一户人家。我们要尽心竭力。最后，我们的服事是要彼此配搭的。虽然会有详细的分工和职责，但却又不是彼此分离，互不相关的。教会是一个整体，是需要各个部门，每个弟兄姐妹彼此配搭、同工服事的。我们要同心合意。
默想经文：“划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：‘你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”（18:8）
哦，主啊，你的吩咐我不敢怠慢。你把地已经赐给我们，你让我们要在全地作你的见证。主啊，你是我事奉的中心。你也让我在服事的道路上不孤单，让我们弟兄姐妹彼此同工。主啊，我感谢你！我愿意领受你的差遣，走遍全地，叫众人都归在你的名下。主啊，愿你的国度降临。
