老子《道德经》八戒传习录 ：第八章 上善若水
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
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本章是藉水的特性来阐述道的特性。并鉴人要师法道。
上善若水。
善分大小，分层次。上等的善才像水一样，接近道的标准。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水滋润大地，是万物生长所必需。但水从不去争高，
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
在那里就滋润造福那个地方---居善地。
心向往的是深，阔，渊，静---心善渊。
“心”有意向，方向的意思。
与外物交往接触，水表现为柔润，是一种慈爱呵护的特性---
水的润物，洁净，调剂等功用，像水往低处流的真理一样，
水能够去高而就低，有趋平的特性。在治理上表现为：
水虽然柔弱，但镶陵穿石，削铜切铁无物可比，大有能力。
水融则行，水冷则凝，水热而蒸发，隐身变为蒸汽，水依时令而行，
夫唯不争，故无尤。
只有心里不争，得失高低都合适，怨尤也就没有了。
总结：以水为喻分析了道的几个特性，老子希望大家能明白，
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