《竹书》里也有关于唐叔虞的记载，条理清晰，既不魔幻也不戏剧化。灭唐的不是周公旦，而是成王自己——他在位的第八年，也即亲政的第二年，“冬十月，王师灭唐”，又过了一年，才把唐国封给弟弟姬虞，“十年，王命唐叔虞为侯。”相比较而言，《竹书》的朴素记载比《晋世家》的神神叨叨靠谱得多。成王没有马上把唐封给弟弟是有原因的，因为姬虞还太年轻了——成王自己也刚成年。
甭管姬虞什么时候成为“叔”的了，成王收到他献上的基因突变的“嘉禾”，反正留着也没啥用——既不能玩也不能吃，就托人把它作为礼物送给在东夷作战前线的周公。周公收到礼物后，写了篇《嘉禾》表扬成王懂事，同时也作为收到礼物的收条。
也许是在嘉禾的鼓舞之下，周公终于搞定不省心的东夷，凯旋而归。那是个大喜的日子，周公写了一首诗。兴之所至写诗很正常，不过周公写的题材有点奇怪，诗名曰《鸱鸮》，“鸱鸮”（chī xiāo）就是猫头鹰。
《诗经》里存有《鸱鸮》一诗，毛亨和郑玄都认为那便是周公的大作。《鸱鸮》是首寓言诗，主角不是猫头鹰，而是被猫头鹰欺负的小鸟。小鸟一上来就哭求：“猫头鹰啊猫头鹰，你已经抓走了我孩子，别再毁坏我的房子了。我辛苦养育孩子，我容易吗我！”（“鸱鸮！鸱鸮！既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯！”），接下来，这只能说会道的鸟儿把自己的惨状道了个遍，就差要发朋友圈筹款了。该诗的结尾是这样的：“我的巢在风雨中飘摇，额吓得叽叽喳喳惨叫”（“予室翘翘，风雨所漂摇，予唯音哓哓”），“哓哓”者，哀鸣之声。
我作为一个局外人无法理解周公为什么写出这么一首离题千里，又让人“回味无穷”的诗。“局内人”成王心中另有所思：谁是猫头鹰？谁是那可怜的小鸟？你给额说清楚！他只是心里想想而已，嘴上并不敢说什么，“王亦未敢训周公”（《鲁周公世家》）。“未敢”二字道尽少年天子成王心中的苦楚与无奈，康熙对鳌拜的忌惮也不过如此吧？成王当政之后对周公的戒备也就可以理解了。
至于周公为什么写了那么首不靠谱的《鸱鸮》，我怎么想都想不通，只能说他得意忘形了。忘形了，人性深处的阴暗就现形了。周公确实有得瑟的本钱，“三监”搞定了，唐国搞定了，奄、蒲姑搞定了，淮夷、徐夷、熊和盈也都消停了，波涛汹涌的江湖风平浪静，周公站在船头看风景，意气“疯”发完全可以理解。深沉如周公尚且如此肤浅，何况我等？如果把周公比作行淫的妇人，我们有资格向他投去石头吗？
天下安宁了，接下来成王要搞个国家级的工程建设：营建东都洛邑。《周本纪》和《竹书》都提到了这一著名历史事件，东都洛邑因为是成王监制的，故谓“成周”。成王让谁负责建造洛邑？大家肯定都猜是周公，不过猜错了。《周本纪》里说“（成王）使召公复营洛邑”，《竹书》里则是“召公”加“康叔”：“召康公如洛度邑”，没有周公什么事，但周公有办法刷存在感。
古人盖房子一定要占卜，何况建立都城这样的“大房子”，卜卦自是少不了。“多才多艺”的周公尽管记忆力和厨艺都很一般，但占卜算是其技术强项之一，他曾经为武王的身体卜告过，结果武王的身体还真的很快就好了，然后很快就死了。其实卜宅、相宅诸般事宜，召公已经带领风水师、阴阳师和拆迁办完成，召公还特地写了《召诰》，发表在著名“杂志”《尚书》上。《尚书》真的很杂，天文地理、治水、法律、治国、打仗、名人轶事无所不包，时间跨度逾千年，不定期出版，该老牌杂志的作者门槛极高，不是对写作水平的要求，而是作者身份的辨识度：王以及顶级王公，除了贵还是贵，有钱没用。
周公劝成王要慎重些，最好再卜一卜才稳妥。周公说得很有道理，现代的任何科学报表、统计数字都需要第二甚至第三方独立核查才能发表，周公就要做那个第二、三方。成王找不出反对的理由，只得由他去，于是周公也像召公一样，率领风水师、阴阳师和拆迁办把召公的程序再走一遍，《周本纪》里说“周公复卜申视”即指此事，“申”与“复”意思相同，表示再卜、再看。
周公的班子可能是召公用过的那套班子，复查的结果与初勘的报告吻合：大吉，于是开始建城。其实，无论是召公还是周公的卜与视都是在走过场，洛邑必须要建立起来，不许不吉。因为建洛邑是武王生前的宏伟规划，成王为了完成父亲的遗愿：“如武王之意”。
根据《召诰》，周公在复查的第三天，在南郊祭天，用了两头牛；第二天又在城中祭地，用了一头牛、一只羊和一头猪。第七天周公挑了甲子时辰诏命殷的老百姓（庶殷）及各路诸侯有钱出钱、有力出力。为什么要挑“甲子”呢？因为甲子在六十干支中排第一，喻示新邑新气象，周公很擅长搞这些文学色彩强烈的明喻或者隐喻。
“庶殷”只有力气，于是别无选择成了建造洛邑的主要劳力。周召二公一声令下，“庶殷” 赶紧撸起袖子干了起来。《召诰》云“厥既命殷庶，庶殷丕作”，“丕”是大的意思，“丕作”就是大干快上。别告诉我“庶殷”是在“周德”感召下，自觉自愿投入到洛邑火热的劳动工地上，我也不信当年姬昌的灵沼、灵台是庶民们争先恐后赶来添砖加瓦的。
周公为了证明洛邑有多么“如意”，发表了一篇严肃的调研报告，题为《洛邑是个好地方，天下中心在洛邑》，理由是四方诸侯来上贡，路程等距。周公的论点即论据，论据即论点，故而无懈可击。周公把他的报告整理后，换了文绉绉的名字叫《洛诰》，也发表在《尚书》“杂志”。
