真正共产党的为官之道“为人民服务”就是超凡脱俗的为官之道思想,这一思想的最高境界就是:人民始终是父母,官员始终是公仆!
1944年9月8日,毛泽东在一名普通战士——张思德的追悼会上发表了一篇重要讲演《为人民服务》。从那以后,“为人民服务”不但成了毛泽东思想的精髓,更重要的是“为人民服务”这五个文字不但包含了“先天下之忧而忧”的“超凡”为民思想,而且去掉了“后天下之乐而乐”的“享受”思想影子。由此可见,“为人民服务”就是超凡脱俗的为官之道思想,这一思想的最高境界就是:人民始终是父母,官员始终是公仆!几千年高高在上的帝王号令天下贱民的思想理念从此被毛泽东终结在了毛泽东时代,“为人民服务”的毛泽东思想也同时把毛泽东推向了超凡脱俗的历史伟人的位置上。
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在今日的为官之道上,尽管不少的为官者不要说没有毛泽东超凡脱俗的“为人民服务”思想,就连“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为官之道都做不到,反而高高在上地享受“先天下之乐而乐”。由此可见,近年来官场的招聘会出现众多趋之若骛者究竟为了啥?这就更值得全社会深思了。
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今天,重温毛泽东“为人民服务”的哲理思想,对毛泽东不论是站在朋友、对手还是敌人的立场上,不论你是善意的还是恶意的评论功过是非,都无法推翻超凡脱俗的“为人民服务”的哲理思想,也无法推翻毛泽东历史伟人的地位,因为,毛泽东不但创造了一个新时代,而且修正了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为官之道改革思想,更重要的是,毛泽东将长久地影响着世世代代的人、世世代代的统治者。而且,超凡脱俗的“为人民服务”的哲理思想,既是前无古人,同时后来者也将难以突破!
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为人民服务
(一九四四年九月八日)
* 这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德[1]同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”[2]为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭[3]先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地[4],但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。