"摆谱"是要有条件的，一是有权了，二是有钱了，三是有名了，改革了!开放了!自由了!不看人民群众的眼色了!文革否定了!政权复辟成功了!我们可以先富了!摆谱就来了!所以，这些年来从上到下各行各业只要有权了!有钱了!有名了!摆谱甚至已经成为一种风气。而在文艺界，这三种情形都会出现。仔细回顾一下六十年代末期的"文革"历史不就很好理解当初为什么要从文化入手又号称为"文化大革命"了!
出名是文艺界特征，有了名自然就有粉丝，就有观众，就会围观，围观不但在网络，更显示在现实生活里。名人一出现在公众场合，既有镜头，也有万众的目光。观众围观，当然怪不得文艺名流，为了现场的秩序，采取一些安保措施也无可厚非，但有些人却属于自己摆谱，喜欢讲排场，出去演出、开讲座，动不动就 警车开道，还要当地领导出来会见、请客、观看，时不时就要前呼后拥，颐指气使，助理、保镖、服务人员跟了一堆，拿鞋的、扛服装的、拎包的、化妆的，什么都 要别人伺候。
有名了、演出多了、发行量提高了，收入自然增加，人一阔，脸有时也容易变。吃的、喝的、穿的、住的，有人因此就可能日益“高标准、严要求”，不允许有丝毫 马虎，否则就大发雷霆。还有不少人特别喜欢炫耀，不管什么场合都忍不住要显摆自己住的是什么“府”“庭”“宫”“湾”，在海滨、胜景直至国外都有别墅，穿 的是什么名牌，用的是哪国进口产品，开的车花了多少巨资。有的演员，演出之外兼做老板，日进斗金，谱就更大了，住宾馆一定要“总统套”，吃饭必须在“一 号包房”，唱个歌讲几句话也非要“帝王苑”不可。
文艺界的人也可能会有权，有了成就在本领域里面可能还会拥有地位，有权有地位以后的发展常常是两种，或是用自己的才华为文艺事业服务，或是只为自己服务， 为自己服务之一，就是用权力与地位提高摆谱的资本。一些人获得了官位或职位后，最先想到的就是待遇，而且待遇只能就高不能就低，走路要“贵宾通 道”，休息要“VIP”，上飞机要头等舱，下飞机要有人在舱门迎接，乘车要长驱直入，吃饭要坐主桌，每次的座席不挨着接待单位的一把手就不高兴。有特别待遇，可放声高喊：怎么没有“VIP”啊！“VIP”从哪里走！
这些个摆谱还经常发生在下基层的过程中，明明是去慰问，却依旧一丝不苟地坚持讲究头等舱、“VIP”、首长席、贵宾包间、主桌、套房，稍不满意，就撂挑子、装病，或者干脆一拍屁股走人，让基层慰问都变了味儿。
近些年，贴近生活、贴近群众、贴近实际，对有些人而言，常常只在口头上说说、文章里写写，而在现实生活的朝夕之间却完全是另一回事，一些演员在舞台上可以 与基层的观众面对面，直至请几位老乡上台与自己并肩演出，但在台下却高高在上、极力疏远群众，时刻不忘维持自己的那份特殊待遇。尤其有的艺术，本来就来自 民间，因老百姓喜闻乐见、因贴近社会生活才兴旺起来，可靠大众喜爱而出名后的一些演员，日常生活里却什么都讲特殊化，偏爱摆谱，每次摆谱还都令人瞠目。这 样的贴近，是有缺陷的贴近，心理上的距离其实十分遥远。
贴近，不能只体现在为基层观众的几次演出中，更需要在日常生活里深入社会，吸吮民间文化的养分，了解大众的文化需求。因为只有这样的贴近，才能创作出反映社会心声的作品，保持艺术之树的常青。
少摆谱、多贴近，是树立文艺界良好风尚的初步，连摆谱都改不了，遑论其他。沒有人民群众的监督,不看人民群众的眼色,总会有摆谱的人存在的!
