在老子哲学中，道是创造万物的根源，而万物卻是自然而然的成长，壮大，繁殖、衰老。他的哲学是不含有任何宗教思想，老子用“生而不有，为而不恃，长而不宰”十二个字形容道的无为与不干涉。有这个伟大的道作为人类的模样，所以老子劝我们要学习道的1、順万物之自然，2、不干涉自然与不破坏自然。有此两个原则，所以在政治上要无为而治，在自己生活上要节约俭朴，在为人处事态度要不争与处下。老子在道德経CH70中，告诉我们：“吾言甚易知、甚易行。”而天下的人被物质享受所吸引，或者被名利所迷惑，所以就不知道有此大道，而且不会向俭朴不争方向去为人作事，更不了解政治上的无为的利益。所以他说：“天下莫能知，莫能行。”
而在老子道德経中的圣人，是了解与遵守大道的国家领导人。为了保护此大自然不受到人类的破坏，所以圣人治国应该以“无为而治”的方式，如此才可“以辅万物之自然”。圣人心怀大道、所以心境广大开明，他的生活简单朴素，所以老子称他为“被褐怀玉”。老子並希望百姓都向他学习他的善良与诚信，也希望他的信徒都“被褐怀玉”。
先将道德经CH70原文和白话译文登出，再讨论：
〖道德経CH70原文〗
1、吾言甚易知、甚易行。2、天下莫能知、莫能行。3、言有宗、事有君。4、夫唯无知，是以不我知。5、知我者希、则我者贵。6、是以聖人被褐怀玉。
〖道德经CH70白话译文〗
1、我的言论是很容易了解，也很容易实行。
2、但是天下的人沈迷于名利，卻没人了解，也没有人去实行。
3、我的言论以自然无为的道为宗旨，我的行事以道为主人。［注：宗＝宗旨。君＝君主。］
4、是因为不了解我的言论，所以也不了解我。［注：无知－不知我的言论。不我知＝不知我。］
5、了解我的人太少，效法我的人就很珍贵。［注：希－稀少。贵－珍贵。］
6、所以国家领导人要穿粗布衣服，而心中是怀抱着美玉。［注：被＝披着，穿着。褐＝粗布衣服。怀玉＝怀抱美玉。］
〖讨论〗
1、老子称此大道是“甚易知、甚易行。” 一切顺万物的自然，所以“易知”，並且顺自然而不要有任何作为，所以“易行”。但是天下人多为名利所迷惑，所以都“莫能知、莫能行。”
2、所有老子的哲学，都是循着自然而行，一切以“道法自然”为基本原则。因此老子的言论与行事都是遵循大自然，这就是说：“言有宗，事有君”。
3、在道德经CH49中，老子的治国是用“不言之教”的方法，他希望推广他的德善与德信为全国百姓的行为准则。同样的，在这章中，老子也希望百姓都能被褐怀玉。能穿着粗布衣服的人，生活一定是简单朴素，行为一定会柔弱不争，心中怀有大道，有一颗爱护大自然的心，有如心中怀抱美玉一样。
