《撒母耳记下》第12章讲的是神对大卫犯罪的审判与赦免。最后一段讲到约押将攻取亚扪京城拉巴的荣耀归给大卫，众人也把缴获的金冠冕戴在大卫头上。这件事应该是发生在列王出战的时候（11:1，代上20:1-3），也就是在大卫犯罪、受审的期间。这告诉我们，大卫即便是在军事、国事上如何的兴旺，如何的受人尊重，可是他暗地里所行的逃不过神的眼睛。服事的成功并不能使神看有罪为无罪。
大卫犯罪，这是人人都知道的事实，可是犯罪的根源究竟是什么，可能就莫衷一致了。神差遣先知拿单来见大卫。拿单首先给大卫讲了一个故事，完完全全就是针对大卫犯罪的事。大卫不知道拿单的用意，他按照故事本身来回应，严厉谴责这个富人没有怜悯心。根据大卫对这个故事的反应，他也会将自己犯罪的根源归结为没有怜悯心，会认为是因为没有怜悯乌利亚与拔示巴这一对相依为命的夫妻。然而，大卫犯罪的根源果真是因为缺少怜悯心吗？显然不是！拿单告诉大卫，他犯罪的根源不是缺少怜悯心，乃是不知足！神在细数了对大卫的各样恩典之后说到：“你若还以为不足，我早就加倍赐给你。”（12:8）神的意思不是鼓励大卫如果认为神的恩典不够多，可以继续向神要。这句话的时态是过去完成时的虚拟语态。神的意思乃是说，我过去赐给你的，是足够你用的了；如果真的不够，我也早已给够你了。所以神在这里一针见血地指出大卫犯罪的根源，就是他的不知足。
我们可能会好像大卫一样，认为问题出在没有怜悯心；我们也可能会认为大卫所犯的罪是奸淫；我们也可能认为大卫犯的罪还应该包括借刀杀人。我们看得都没有错，大卫的问题的确很多。然而，神看得更加深刻，指出问题的根本就在于大卫的不知足，贪心。正如保罗写到的：“贪财是万恶之根。”（提前6:10）正是因为大卫的贪婪、不知足，使得他开始垂涎别人的妻子，进而动用自己的权利强取豪夺，最终一发不可收拾，杀人害命。所以大卫要悔改，不单单是管住自己的眼睛，或是多出去打打仗，不要一个人留在王宫；也不单单是不能再借刀杀人；更不是以后要是再看上谁的老婆就向神求。大卫要做的乃是，从心而发感谢神的恩典，在主里面有满足的喜乐，知道自己的好处不在神以外。只有将自己的生命深深扎根在神的恩典和丰盛之中，我们才能真正活出恩典满溢的生命来。光有怜悯心并不能使我们不犯罪，事实上，大卫还曾经怜悯、恩待了米非波设呢。同样，光凭着律法、诫命也不能使自己不犯罪，事实上，大卫作为一国之君，对律法条文不可谓不知道。然而，当我们没有对神恩典的感恩和知足的心，这些都不足以抵挡犯罪的引诱。贪婪、不知足会让我们心生抱怨，会让我们不择手段，会让我们铤而走险，在犯罪的道路上越走越远。
默想经文：“你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行祂眼中看为恶的事呢？”（12:8-9）
主啊，求你开我的眼睛，让我看见你的恩召是何等的指望，知道你在圣徒中所得的基业是何等的荣耀，并知道你向我们的能力是何等的浩大，叫我们与主耶稣基督一同复活......主啊，你的恩典够我们用的。主啊，感谢你。
一点操练：常常数算神的恩典，特别是在被引诱要犯罪的时候。我们犯罪不是因为神的恩典不够，乃是因为我们不知足。多认识、经历、数算神的恩典，会使我们在神的恩典中越发坚固。
