《撒母耳记下》第21章记载的是在大卫年间发生的一些事情。这些内容为接下来的大卫之诗作了很好的铺垫，因为既然大卫的诗是为了记念神救他脱离一切仇敌和扫罗的手，那么当然就会包括了神救大卫脱离非利士那些高大巨人之手，也包括了救大卫脱离扫罗作王时所带来的任何后续的负面影响，例如这一次持续了三年之久的旱灾。
我们可能很难理解大卫应基遍人的要求，将扫罗的子孙七人处死的做法，我们会觉得这是否太残忍了，这七人是否死得太无辜了。从人伦的角度来看，这件事情的确让人难以接受；可是如果我们从赎罪的角度来看的话，就不但容易理解，而且也会接受其是理所当然的了。这次事件是赎罪的要求（21:3），因为扫罗破坏了约书亚时期以色列人向基遍人所起的誓言，杀害了基遍人。神断不会以有罪为无罪。作为违约的惩罚，神降下旱灾来提醒大卫进行补救措施。基遍人作为受害的一方，有权要求如何赎罪。他们选择了扫罗的子孙七人。这七人要为他们的祖父扫罗犯下的罪来附上自己的性命，看似很无辜，但实际上也正是因为无辜，所以才有救赎的功效。试想，如果这七人原本就是杀人犯，就是该死的，那么他们的死不过是死有余辜而已，怎么可以为别人赎罪呢？这样，我们也可以看到耶稣基督的救赎，就是如此的无辜与残忍，可是却只有这样，才可以起到救赎的果效。当然，我们知道世人都犯了罪，这七个人也不可避免，真正的救赎不是靠着牛和羊，不是靠着这些人，乃是唯独靠着圣洁无瑕疵的耶稣基督。这七个人的死所起到的赎罪功效仅仅是在这一件事情上有意义，但最终的指向依然是耶稣基督。
我们也看到持守誓言的重要性。一个人具有诚信的品格，是神所喜悦的，因为神就是守约施慈爱的神，所以神也要求我们都是诚信的人。扫罗因为向以色列人和犹大人大发热心的缘故，背弃了前人在神面前的起誓，不单单是把誓言当做小事，把自己的诚信看做儿戏，也是把神的见证形同虚设。反观大卫，他没有因为急于解救旱灾的缘故而背弃与约拿单所起的誓。大卫信守誓言，保全了米非波设的性命。我们可以看到，摆在扫罗和大卫面前的难题是一样的，都是要为以色列人争取利益：扫罗要为以色列人发热心，而大卫要帮助以色列人脱离已经持续了三年的旱灾。结果，扫罗选择了背信弃义，而大卫选择的是持守誓言。大卫也把扫罗和约拿单的骸骨和这七人一同埋葬在扫罗父亲的坟墓里，给予了他们应有的尊严。最终神垂听了国民所求的。作一个诚信的人，始终是我们常常要学习的功课。在这个快速变化的世界中，我们常常会出于利益的缘故而更改与别人的约定。可是诚信的宝贵就在于，我们不是被万变的环境所左右，乃是持定永恒不变的神。在祂里面我们不需要为失去的利益而牵挂，也不需要为可能面临的困境而担心。重点不在于掌握一些小心起誓的技巧，而在于始终信靠神，培育诚信的品格。
