美国革命（独立战争）、法国大革命、俄罗斯十二月党人起义、天朝八九六四算是几次影响深远的革命或运动。把他们放在一定的秩序里考察，会看到如下的规律：
1. 这些事件按照时间顺序，从十八世纪七十年代到二十世纪八十年代，依次发生时间越来越晚，越来越接近现代。
2. 从空间上，这些事件从西向东：跨越美洲、西欧、东北欧、东亚。
3. 这些事件所处的文化环境依次从保守到激进；所处的政治环境，则是从温和到暴虐。
4. 政治诉求：个人的 “生命、自由和追求快乐”的天然权利（美国）；社会的“平等、自由、博爱”（法国）；对法国的东施效颦（俄国）；高唱《国际歌》拥护党领导（中国）。可见，革命者的境界和诉求越来越低。
5. 革命的结果：美国革命直接创立了当今政治经济文化的世界领导者：美利坚合众国；法国虽然已经是二流国家，但大革命至少没有让法国沦入苏东那样的极权专制国家。十二月党人起义的结果没有让俄罗斯更加进步，最终苏维埃化。最后一个，就不说了吧？可见，结果美国革命最好，后面的一个比一个糟糕。
二战后，西方的知识界、教育界、媒体和主流思想被左派所垄断。其特点就是进步主义思维。对待人类历史与文明，进步主义的主要观点是：
- 人类历史是不断进步的，现在比过去好，而未来一定比现在好。即：明天会更好。
- 人类文明只有不同，没有优劣，有些文明走在前面，其他文明也会跟上来。即：皇帝轮流做，明年到我家。
- 人类各个文明也往往此一时彼一时，现在先进的文明以前可能非常落后，而现在看似先进的文明未来也可能会落后。即：三十年河东三十年河西。
我相信，这样的进步主义思维其实对于我们中国人一点儿也不陌生。如果说今天美国人口的一半是左派（从2016年总统、议会、州长等地方选举的结果看，左派肯定少于50%），同意这样的进步主义观点，那么在中国，我相信至少有90%以上人口接受进步主义的观点，如果不是99%的话。很多反对独裁专制者却毫不犹豫地坚持这样的进步主义历史观，殊不知，进步主义乃马教的理论基础。没有进步主义，马教就基本上被解构了，会变得毫无说服力，当然也就不能肆虐半个地球长达多半个世纪。
为什么这么讲呢？我们先看看历史事实：
首先我们回顾一下上述的四场革命/运动，历史随着时间的演变，并没有带来进步，反而一个比一个倒退。1776年独立战争所发出的宣言和随后制订的宪法，至今仍然是人类文明最领先的思想。而这思想的来源？就是那古老的《圣经》，这世界上至少要追溯到近5000年前。谁说越新越进步呢？
其次，今天的社会文明方方面面，基本上都是西方的基督教文明带来的，说文明没有优劣，明显是睁眼说瞎话。白人到达美洲后，因为战争和传染病等，美洲原住民多数都死去。而今天的印第安人基本上都接受的白人的文化和宗教信仰。这是他们自觉自愿的，因为他们不过是尊重文明差异的事实而已。他们比装逼的白左更聪明，因为他们明白一个浅显的道理：“人往高处走”；文明的确有优有劣，故他们放弃自己原来落后的文明，接受西方文明，过上比以往幸福得多的生活。
文明也不是此一时彼一时，而一直是呈现“西高东低”的态势：西亚到近东泛希腊地区一直是领先世界的，后来该地区的“两希文明”（希伯来和希腊）最终融汇为欧洲的基督教文明，把其他文明远远抛在后面。
有很多人拿早期中世纪的欧洲野蛮落后，以及早期伊斯兰教文明发达来给进步主义背书，我只能说，那是对历史的完全的无知与歪曲：两希文明与欧洲基督教文明一脉相承，是连贯的。当欧洲处于中世纪早期荒蛮时代，基督教文明的中心在近东，罗马帝国的中心在拜占庭，是当时世界文明的顶点。可以说，自从诞生之日，基督教文明一直是世界文明的顶点。欧洲当时可能是落后的，但基督教文明并不落后。与其说早期基督教欧洲是落后的，不如说是基督教进入欧洲，将落后野蛮的民族改造成了人类文明的领导者，更符合历史事实。
而伊斯兰文明（如果能够称作文明的话）则从起步一直到现在，都是一手可兰经、一手阿拉伯弯刀，武力征服世界，并且坚持包含很多愚昧错误的教旨。七世纪兴起于当时的基督教中心，也是世界文明中心的近东地区，自然，他们所征服的地区拥有发达的文明。而随着历史的延伸，这样的文明地区在伊斯兰教的笼罩下文明水平与欧洲相比显得越来越野蛮落后。我不得不说：与其说伊斯兰教早期也非常文明，不如说伊斯兰教早期占领了世界最文明的地区，并且成功地将该地区文明损害，更符合历史事实。
进步主义无非告诉你两层涵义：
一、历史是虚无的，无好无坏、无正无邪、无高无低、无对无错。
二、历史是进步的，这样的进步是自然而然的，不需要任何启示和信仰为依托。
而对于近代以来的进步主义者来说，这两层涵义，都服务于一个目的：反对、贬低、打压、消灭给人类带来当代文明的西方基督教价值观与传统。不是么？如果没有进步主义历史观，大家就只能尊重事实，认为当代文明的基础就是犹太·基督教价值观和西方文明，那么，在西方，人们就会尊重自己的文明和传统，马教如何鼓舞欧美左派去砸烂一个旧世界？在西方以外，人们就会认真地学习西方，并且循着一条不断深入的路径，从学习技术到学习政体、文化和信仰，哪会与西方对抗，哪会把反西方的马教当作西方文明的瑰宝而接收过来害自己呢？
近代的华夏民族好像被上帝阻挡在旷野的以色列人，遥望普世文明而一直不得进入。为什么？因为我们抛弃了一个不符合现代文明的帝王制，却接受了一个与现代文明为敌的共产主义。我们之所以如此选择，是进步主义思维的结果；我们为什么今天仍然持有进步主义思维，是选择了共产主义的结果。
华夏走向普世文明，绝对不是推翻谁建立什么制度那么简单，而是要从根本上了解、接受带给人类带来当代文明的西方传统和基督教信仰。而这么做的前提是要抛弃进步主义思维，尊重接受历史事实，否则，若仍然会认为世界上有千百条路可以通向普世，而马教不行，华夏传统文化总是行的，而且可能还是不错的。这样就会继续摸石头，再贻害整个民族一百年。
我的六四已经过去29年了，这场革命的诉求和革命者的境界，从客观和公正的角度看，远低于美国革命，也低于法国革命，甚至都没有超越70年前的五四运动。而五四运动恰恰是引进十月革命的大炮，最终葬送了民国闹剧。我的六四，说什么好呢？
我的六四已经29年了，“我的国”却黑暗依旧，甚至连六四时仅有的依稀的烛光都已被掐灭。梦国臣民的指望在哪里？
我想，对烈士最大的安慰，莫过于超越他们，去寻求真正、已经被证明成功的民主宪政的真品，而不要再被恶者哄骗、相信谎言。这就是我比较四次革命、指出害了梦国百年的进步主义思维的用意。
