穷人更贵
记得以前曾经看过一篇文章，说美国穷人在生活必需品上要付更多的钱。我想大概不错，因为时常开车在高速上经过我生活的这个城市中最烂的一个区，让我想起了那句名言：Every city has a dark side(每个城市都有阴暗面)。经常在新闻中看到这里有谋杀，抢劫，虽然我没有统计，但感觉占了这个城市的一大半。这里的油价比costco基本要贵百分之十几，我们一年在加油站要花两千多，如果在这种穷人区加油，一年多花三百块一点都不稀奇。
最近因为汽车保险，对这句话算是有了切身体会。这回洪水保险公司把我的汽车报废，但我非常喜欢这个车（同车型现在只有涡轮增压的，我不喜欢），就和保险公司商量，以比较便宜的价格把这个车给我们了，因为我知道发动机和变速器没有问题，其它就修好了用，赌一把。
但是却发现大保险公司对这种报废车（salvage）都敬而远之，不过不要紧，我知道有些小保险公司并不在乎你的车是怎么样，这些保险公司和我过去打交道的有很大的不同：
第一， 他们都假定你只保基本险，直接告诉你这个价格。我想一般人都不会在他们那里保全险，因为自己可能索赔困难，像我这一回保险公司（AAA）连车都没有看，就决定报废，把支票给我了，而且车我留下了，只能说他们相信我。
第二， 他们根本不问我的SSN，也就是说，他们不知道我的信誉情况，是否有合法身份，
第三， 他们根本不在乎我过去的驾驶记录，问到是问了，但是在告诉了我价钱之后。
第四， 他们也不在乎我是什么样的车，到最后要写保单的时候才问我的vin号码。
第五， 交六个月钱居然比三个月（按每个月）的要贵，我百思不解为什么，只能说这个世界真奇妙。
结果我想大家都会猜得出来，相同情况价格贵了一倍。就像我们知道的，穷人之所以是穷人，多半都在经济信誉上有问题，所以必须得付代价，资本主义就是这么一回事。
当然，在穷人区做生意风险要大，就像我前面所说，那里犯罪率高。美国的骚乱永远发生在穷人区，暴民不会舍近求远，再说富人区的警察可多了。那群人永远是在自己的社区里下手的。从表面上看，穷人更贵是有道理的，因为成本，风险更高。
但是那篇文章之所以让我留下印象是它还说了两点：
实际上美国的大公司在穷人身上赚的钱一点都不少，甚至在很多方面超过了其它的阶层。美国法律规定保险公司必须得保险，也就是说当保险公司损失大到要破产的时候，得由那些保险公司的保险公司来赔，当然这些所谓的再保险的公司都是大公司。当然我们可以想得到，那些小保险公司所支付保费就会高得多，这个成本当然得转嫁到个人。
拿保险公司说事是因为保险就是控制风险的，如果大公司长期在穷人身上赚到了更多的利润，是不能以风险作为借口的，因为对保险公司来说，风险大就是利润小。我们当然不能说穷人就是占便宜的理由，但是，穷人就应该倒霉也是说不过去的。
这篇文章最后说出了自己的理由，之所以穷人更贵是因为他们在政治，经济上缺乏地位，所有的问题最后都归结这两条。仔细想想还是有道理的。保险公司肯定是越大越容易赚钱，那些小保险公司能够存在，那么大的保险公司在这种领域也一定能想到办法赚钱。但为什么他们不做呢，只能是他们根本不看重这个方面，反过来说就是这些人没有地位。
记得有个名人曾经说过，可怕的不是别人恨你，或者爱你，而是根本看不到你。当然名人绝对最恨被人看不到，但认真想想，没有人在乎你无疑是最大的人生悲剧。
我一般只是就事论事，希望读者不要把自己的观点当成是我的，比如，在这里我并不想解决穷人更贵这个问题，甚至我都不敢肯定有这个问题，或者是不是问题，我只有随便说一说的本领。但是，我非常讨厌那些说穷人怎么，怎么占便宜，实际上恐怕并不是这么一回事，像寿命与收入有非常紧密的联系，没有人愿意受穷。有些人缺乏基本的同情心，更过分的是要找一些所谓正大光明借口，这种人比垃圾还要low！特别亚裔在美国是弱势群体，还要去歧视别人，这是什么样的智商和情商，我觉得应该为负。
这里我不由想起来自己看过的另一篇，好像是在《经济学人》。非常抱歉，我是瞎侃的，不是做学问的，什么东西读了就过去了，不作笔记的，现在记忆又差，所以大家不要把我的东西太当真。
里面说到了现在大学里面非常左，基本是一边倒，支持川普都往往被看成另类。在经济学领域，那些著名的大家一般都支持全球化，对民粹主义的经济政策颇有些反感，所以对当今的总统不感冒。
美国的经济学和中国的完全不同，中国一般叫做政治经济学，而美国的经济学家一般都是说自己不受政治影响的，经济学是一个独立的东西。但实际上，没有人能够完全与政治独立，经济学和物理化学不同，政治观点的作用恐怕不小，所以有时候就能看到一些有意思的矛盾。
比如说美国的经济学家绝大多数都相信市场，反对政府的干预（或者要求最小化），但是，在一些具体问题中，比如穷人更贵这样的事情上，就开始反对起市场来了。因为穷人更贵肯定不是政府想要的结果，那会对社会的稳定相当不利。其实市场经济有些类似于进化论。
这让我想到了达尔文，其实进化论有着非常冷酷的一面，从历史上看，有很多种族主义者都是拿进化论作为根据的，最有名的就是希特勒。但是，达尔文却是一个非常温文尔雅的英国绅士，找不到有什么冷酷。他晚年很有一些痛苦，因为找不到一个完美的方法来协调进化论和宗教，而他又是一个非常虔诚的人；或者换一种方法来说，他找不到办法来冲淡进化论中的无情，而自己却对上帝的仁慈具有无比的信心。
今年诺贝尔经济奖很有意思，给了一个强调人的经济行为中的非理性的经济学家，仔细想想，就发现这里隐含着一个无法逃避的困境。因为非理性恐怕是无法预料和研究，怎么建立模型，数学可是一个完全理性的东西，所以要是顺着非理性这一条路走下去，经济学和经济学家难道还有存在的必要？
我并不知道左好还是右对，坦率地说，我连自己是左还是右都弄不清楚，我想说的是人性的复杂，理性的靠不住，而且还说不出这种靠不住是好还是坏。也许就像休谟那句名言，人永远是感情的奴隶，而且应该是感情的奴隶。
