隋唐系列七:武瞾革命之十八:武则天罢免吉顼与狄仁杰谏止兴建佛像

本人是喜欢历史的机械工程师,有点风马牛不相及。
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久视元年正月(即公元699年唐历十一月)二十八(戊寅),内史武三思罢相,改为特进和太子少保。天官侍郎兼同平章事吉顼也被罢相,贬为安固尉(《旧唐书》说被发配岭南。估计安固或琰川都在岭南。根据《新唐书》,正月初八戊午,吉顼被贬为琰川尉。同月二十二壬申,武三思罢相)。


武则天因为吉顼有才干和谋略,所以将他当作心腹委以重任。吉顼与武懿宗当着武则天的面争夺平定赵州的功劳。吉顼身材魁武伟岸,能言善辩;武懿宗则短小佝偻。吉顼俯视着武懿宗,声色俱厉。武则天因此很不高兴,说:“吉顼在朕面前,还如此看不起我武家的人,更何况其他时候!朕怎能倚赖他!”有一天,吉顼入宫奏事,正博古通今地引经据典时,武则天愤怒地打断他说:“你说的,朕全听过,不必多说了!太宗有匹马叫师子骢,肥壮性野,没人能够调教驾驭。朕当时是个宫女,侍奉在太宗身旁。朕跟太宗说:‘妾能够制服它,然而须要三样东西,一是铁鞭,二是铁楇(盛润滑车轴油膏的器皿),三是匕首。我先用铁鞭击打,如果不服,则用铁楇猛敲它的脑袋;还不服,则用匕首砍断它的喉咙。’太宗赞扬了朕的壮志。今天你哪里够得上沾污朕的匕首!”吉顼惶恐惊惧,汗流满面,拜伏在地,请求饶命。武则天这才消了气。武家人怨恨他依附太子,于是一道揭发他弟弟冒称官吏的事,因此吉顼被贬。


吉顼告辞赴任那天,得到武则天的召见。他流着泪进言说:“臣今天远离宫阙庭堂,永无再见的日期,还希望陛下容许臣再进一言。”武则天命他坐下,问他有什么话要说。吉顼道:“水土搅拌起来就成了泥,它们会争斗吗?”武则天说:“不会。”吉顼又问:“分一半的泥做佛像,另一半做天尊,它们会有争斗吗?”武则天说:“有争斗。”吉顼跪下磕头说:“宗室和外戚如果各守本分,那么天下就会安定。如今太子已立,而外戚还都封王,这等于是陛下驱赶着他们,今后一定会因此争斗,两边都不得安宁。”武则天说:“朕也清楚。然而都已经这样了,也没什么办法。”


腊月初一(辛巳),武则天封前太孙李重润为邵王,他弟弟李重茂为北海王。


武则天向鸾台侍郎陆元方了解朝廷外头的事情。陆元方答道:“臣位居宰相,有大事不敢不奏报陛下。然而民间的琐事,不足麻烦陛下的圣听。”因此忤逆了武则天的旨意。腊月初十(庚寅),他被贬为司礼卿。


陆元方为人清廉谨慎,两次出任宰相。武则天每次要提拔或贬黜什么人时,经常征求他的意见。陆元方总是密封他的奏折呈上,从未泄漏。他临终时,把奏折都烧了,说:“我暗地里为别人做了不少好事,子孙应该不至于衰败吧!”


同时,武则天任命西突厥的竭忠事主可汗阿史那斛瑟罗为平西军大总管,出镇碎叶。


腊月十七(丁酉),武则天任命狄仁杰为内史,并于三天后任命文昌左丞韦巨源为纳言。


腊月二十五(乙巳),武则天巡幸嵩山。


公元700年春一月十七(丁卯),武则天来到汝州的温泉,并于一月二十八(戊寅)回神都。她还下令,在嵩山祭拜昊天的告成县石淙修建三阳宫。


二月十五(乙未),同凤阁鸾台三品豆卢钦望罢相,改任太子宾客。


三月,武则天封吐谷浑青海王宣超为乌地也拔勤忠可汗。同时,她任命李峤为鸾台侍郎,照样参知政事。三月初四(癸丑),武则天任命夏官尚书唐奉一为天兵中军大总管,防备突厥。


夏四月二十九(戊申),武则天临幸三阳宫避暑。有个胡人僧侣邀请武则天的御驾去观看安葬佛舍利的仪式,武则天也答应了。狄仁杰跪在马前劝道:“佛祖是夷狄的神祗,不足以委屈天下的君主。那个胡僧诡计多端,只是想邀请陛下的万乘,好去诱惑全国各地百姓罢了。山路险峻狭隘,不容易侍卫,并非万乘之躯所应当亲临的。”武则天半路上返回,说:“让朕成就我们直臣的正气。”


五月初一(己酉),日食。当初,武则天让洪州僧人胡超合成长生药,三年成药,花费了巨万钱财。武则天服下后,病好了些。五月初五(癸丑),武则天为此大赦天下,改元久视,并除去天册金轮大圣的名号。朝廷还让百姓大酺欢宴五日,并让告成县免除租税一年。


六月初,武则天任命魏元忠为左肃政御史大夫,仍旧参知政事。同时,朝廷将控鹤改为奉宸府,任命张易之为奉宸令。奉宸府官员的班次仅在御史大夫之下。武则天每次在内殿奏曲宴会时,总要邀请武家人以及张易之和他弟弟秘书监张昌宗一道饮酒赌博,还互相嘲弄戏谑。武则天想掩饰他们的行迹,便命令张易之和张昌宗与文学人士李峤等人,在内殿修撰了《三教珠英》。武三思上奏说张昌宗就是周灵王太子王子晋的转世。武则天于是让张昌宗穿上羽衣,吹着笙箫,在庭中乘坐木鹤(王子晋承白鹤升天)。在座文人全都赋诗赞美。


武则天又精选了很多美少年担任奉宸内供奉。右补阙朱敬则谏道:“陛下内宠已有张易之和张昌宗,已经够了。近来听说右监门卫长史侯祥等人,明白地自我炫耀,也不在乎别人对他们的鄙视轻蔑,一心想成为奉宸内供奉。他们无视礼仪,早已让满朝议论纷纷。臣的职责在于谏诤,所以不敢不奏。”武则天慰劳他说:“要不是爱卿的直言,朕不会知道这事。”因而赐给他一百段彩绸。


张易之和张昌宗竞相攀比豪侈。他们的弟弟洛阳令张昌仪,私下求他俩办事,他们无不依从。曾经有次早朝,一个姓薛的候选官员,拿出五十两金子和自己的状纸(相当于名片)在张昌仪马前当面贿赂他。张昌仪接受了金子,到朝堂后,将状纸交给天官侍郎张锡。几天后,张锡不小心丢掉了状纸,急忙跑去问张昌仪。张昌仪骂道:“真不是个会办事的人!我也记不得了。就记得是个姓薛的人给的。”张锡怕了,退下去,在候选人名单上大找,结果姓薛的有六十多人,便将他们全都登记当官了。张锡是张文瓘兄长的儿子。


这年夏天,全国旱灾非常严重。


当初,契丹大将李楷固,善用套索,并擅长骑射和舞槊。每次冲锋陷阵时,他犹如猛禽飞入鸦群,所向披靡。黄獐谷战役时,张玄遇和麻仁节都被他用套索擒获。又有个叫骆务整的,也是契丹的猛将,屡次打败唐兵。当孙万荣死后,他二人都来投降。有司部门责问他们为何姗姗来迟,上奏要求将他们灭族。狄仁杰说:“李楷固等人都骁勇绝伦。他们既然能为他们的主人尽力,那就一定也会为朝廷尽力。如果用仁德对他们加以安抚,我们必定能用得上他们。”于是上奏请求赦免他俩。狄仁杰的亲朋好友都劝他别管这事,狄仁杰说:“只要对国家有利,我怎能只为自己考虑!”武则天采纳了他的建议,赦免了他俩。狄仁杰又请求任用他们,武则天于是任命李楷固为左玉钤卫将军,骆务整为右武威卫将军,让他们带兵出击契丹的余党,全部平定了他们。


秋七月,朝廷在含枢殿举行献俘仪式。武则天任命李楷固为左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武氏。她还宴请公卿大臣,举杯敬狄仁杰道:“都是狄公的功劳。”准备封赏他。狄仁杰答道:“这都是陛下的威灵,将帅的尽力,臣有什么功劳!”坚决推辞不受。


闰七月初一(戊寅),武则天从三阳宫回到洛阳宫。闰七月十二(己丑),武则天任命天官侍郎张锡为凤阁侍郎兼同平章事。鸾台侍郎兼同平章事李峤罢相,改任成均祭酒。张锡是李峤的舅舅,所以武则天罢免了李峤的参知政事。


闰七月二十(丁酉),吐蕃大将麹莽布支入寇凉州,包围昌松。陇右诸军大使唐休璟在洪源谷和他们决战。麹莽布支的士兵都穿着鲜亮的铠甲。唐休璟跟部将们说:“论氏家族的人都死了,现在麹莽布支刚成为主将,不熟悉军事,王公贵戚的子弟都跟着他。刚看去好像是支精锐,其实很容易对付。我击溃他们给你们看看。”于是身披盔甲首先冲锋陷阵,六战六捷。吐蕃全面溃散,唐军斩首二千五百级,俘获了两员裨将后回来。


司府少卿杨元亨,尚食奉御杨元禧,都是杨弘武的儿子。杨元禧曾得罪过张易之,张易之因此跟武则天说:“杨元禧是杨素的族人。杨素父子都是隋的逆臣,他们的子孙不应当担任供奉。”武则天听从了。闰七月二十五(壬寅),武则天下制说:“隋尚书令杨素,从前在本朝,很早就承蒙特殊恩遇。然而他禀性凶邪,有谄佞的辩才。他惑乱君主,离间骨肉;还动摇主上的嫡长子,制造巫蛊之祸。他还诱骗煽动后主(隋炀帝),最终导致被臣下弑杀的请蹯之衅(出自《左传·文公元年》:以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未,王缢。)。隋室的丧亡,原因固然很多,但追究祸事的萌芽,都是这一因素。生为不忠之人,死为不义之鬼。杨素自身虽得幸免,儿子终被夷族。他的这一奸逆之谋,应当作为宫廷的教训。他险薄的品行,竟成为门风。他的家族虽然遭到刑戮,但枝叶后裔仍在,岂能让他们留在近侍,位列朝行?朕继承百王,君临四海,在上嘉奖贤佐,在下嫉恶贼臣。朕常想能从容处理朝政万机,将褒贬留到千载以外,更何况杨素的年代不远,这些事都耳闻目见!杨素及其兄弟的子孙都不许担任京官和侍卫。”于是将杨元亨贬为睦州刺史,杨元禧贬为贝州刺史。


八月初四(庚戌),武则天任命魏元忠为陇右诸军大使,带兵出击吐蕃。


八月十四(庚申),武则天想建造大佛像,让天下僧尼每天捐出一钱积累造佛像的费用。狄仁杰上疏谏止说:


“臣听说为政的根本,必须将民众放在首位。陛下可怜百姓迷惘,死后没有归路,便想让佛像和宗教并行,人们看到佛像就会产生善心。陛下哪里是要求所有佛塔寺庙都一定要崇高奢华,哪里是要让僧尼都拿着檀盘请求施舍?得到超度和施舍就行了,其余都不重要。然而今日的寺院,规模甚至超过宫阙,穷奢极侈,画梁雕栋;世上的宝珠都不够点缀装饰,全国的木材也不够修建弘宇。建筑的功夫并不靠鬼神,征用的都是服役的百姓;修建的材料也不是从天而来,终究必须从地上长出。不靠损害百姓的利益,又怎能建成它们!生之有时,用之无度。百姓的奉献,僧尼们总觉得不够;痛切肌肤的苦行,他们也不辞鞭笞毒打。云游的僧人开始说教,虚假地陈述祸福,百姓便翦下头发或脱下衣服捐献,还惭愧捐得太少。僧尼们还离间骨肉,亲人也如同路人;即使娶了妻子,也觉得没有你我。他们假托佛法,贻误活人。里弄动不动就建有念经之坊,街道也都立起拜佛精舍。化缘和捐赠比官府征税还重要;法事的须要似乎也比朝廷的制敕还紧急。油水很多的行业,他们加倍占有;水车碾米的庄园,也为数不少。逃避壮丁和罪责的人,纷纷到法门寻找庇护;无名的僧人,共有好几万。目前只在都下做户口核实,就发现了好几千人。一个农夫不耕种,官府都受到危害,何况现在吃白食的人这么多,又劫取人们的财富。臣每次想到这里,实在感到悲痛。


 以往在江南,佛像和法事盛行。梁武帝和梁简文帝无限度地施舍佛门,结果导致三淮沸腾和五岭冒烟的侯景之乱。满街都是的罗刹寺院,无法挽救危亡的灾祸;无处不在的缁衣僧尼,怎能成为勤王的大军!近年以来,屡次遭到风沙灾害,水旱十分不调,征兵和徭役也比较频繁。家业先前已空,疮痍尚未康复。这时再兴起这一劳役,只怕民力不堪重负。当今陛下的圣朝,功德无量,何必要营造巨大佛像,而以依靠民间的费用为名。虽然向僧尼募捐,但够不上百分之一的开销。佛像尊容如此巨大,又不能放在露天。朝廷又得为它盖一座百层大厦,还担心无法全部遮盖;其他的廊宇,也不能没有。出这主意的人又说什么不花国家的钱财,不伤百姓的劳力。用这样的办法事奉君主,算得上尽忠?臣今天的看法,是兼采众议。朝廷大臣也都认为,如来创立佛教,以慈悲为主,救济众生,应是他的本心,哪是想要劳役民众,去做这些不实际的装饰!目前国家多事,边境也很不安宁;正应当减轻征镇的徭役,节省不急的费用。设置监工,雇佣工匠,人们都会为了盈利前来。这样一旦错过农时,自然就丢弃了根本。今年如没及时播种,明年必定饥荒。农忙时又有这道徭役,百姓就难以集中精力。况且要真没有官府的资助,这佛像一定无法建成。如果再这样耗费官府财政,又竭尽百姓的人力,一旦边隅有难,将用什么去救援!”


武则天看了奏折后说:“狄公教朕为善,朕怎能相违!”于是取消了大佛的建造。


阿悉吉薄露反叛,武则天派左金吾将军田扬名和殿中侍御史封思业带兵出讨。大军来到碎叶时,阿悉吉薄露夜里在碎叶城旁大肆劫掠后离去。封思业衰领骑兵追击,反而被他们打败。田扬名引来西突厥的阿史那斛瑟罗的部众攻打他们的城池,但十来天下来都无法攻克。九月,阿悉吉薄露诈降,但被封思业诱骗后杀了,并俘虏了他的部众。


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warara 发表评论于
可惜現在影视剧太浅薄,只会描写宫庭那点事
西风-西风 发表评论于
武则天的家族渊源,Ancestor tree.
她不是汉人/
西风-西风 发表评论于
thanks for sharing! 武则天是个 fascinating woman.
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