二、基于问题的思考
2.1 关于问题之根源的问题
理想共产主义（即共产主义高级阶段）在许多人心目中，是最伟大、最神圣、最美好、最值得憧憬的人类梦想。
然而，众多周知，准共产主义，或者说社会主义却长期陷身于重重弊端之中。与理想共产主义的“完美无缺”，形成极鲜明的对比。例举、纠缠一再发生的种种现象不是本文的任务，本文关注的是，造成这种巨大反差的原因，即准共产主义病症缠身的内在机理，内在根源，更具体地说，本文欲探究并力图回答以下的问题：
* 准共产主义的种种弊端，只是共产主义具体实践的问题吗？抑或是共产主义基本理念的必然结果？
* 它们是偶然的，暂时的？还是系统性的，注定不断反复发生的？
* 它们是否只是具体运作的人或措施之不当造成的？换一批掌权者，换一套班子，换一种搞法、玩法，是不是就能避免了？
* 对准共产主义（社会主义）的“不成熟”，是不是应该保持足够的宽容度，让其反复地试错？至少理论上，准共产主义有没有可能摸索出一条通向理想共产主义的光明之路？
如果是真的，它应该就是可以实现的。无限光明美好的理想共产主义，不应只存在于想象中遥不可及的地方，而没有实现的现实可能性，如果那样。它就与欺骗幌子和遮羞布没有了分别；如果它是假的，那么它便只有被心怀叵测，别有用心的人利用的价值。只能被邪恶利用，只能用于邪恶之物，它自身亦即邪恶。
安于梦境者极多，思考者极少。
对远不在少数的人而言，理想共产主义的神圣完美，胜过梦境中的仙子。人们习惯了远远地憧憬、膜拜它无以言表的容颜和光辉，满足着百多年来几无细节丰益的空洞词汇与虚泛含混的描述；亿万人生活在共产主义的世界之中，而对它做深入、系统、审慎探究的人却少之又少。
是的，做这样的探究可能是一种迂腐；探究者亦太容易陷入自悖丛生的世界，举步难行。
有人说，共产主义就是个说头，没必要对它太认真了。是啊，共产主义是说头，是天际幻像，也更是把亿万人包裹其中的现实啊。又怎能对其视若无睹，又怎能对之放弃思索？这样的思考确实耗人心智而又枯燥、迂腐，但不如此，我不能一步步地靠近它，揭开它暧昧神秘的面纱，让它显露出原本的样貌；唯有如此，我才能把自己从长期的迷惘与苦恼中解脱出来。
幸运的是，有很多很多我可以借鉴的东西，而本文，就是在它们之上，多运用了一点思考来挖掘，多运用了一点逻辑来贯通和整合所成。这里没有任何深奥的话，我只想说一些平朴简单的道理，它们也许是你之前忽略了的。如果其中有一些什么，能得到你的认同，我会感到很满足。
2.2 预作思考的问题
要探讨共产主义，下面的问题不能不预作思考。请原谅本文不出具直接的答案：
I- 何种方式对人的生存、生活更有利，让人有（明确的）所有，还是让人无（明确的）所有？那一种更具有天道、人性与效率的自然性、合理性？
II- 人有没有选择做一个（名正言顺、光明正大的）有产者的权力？做一个有产者，特别是富有的有产者，是有罪的吗？
III-对有产者施以暴力剥夺和侵害有没有终止条件？有什么办法能保证尚无罪的人不会成为下一批的有罪者、受害者？
IV- 人的私欲可否（广泛而根本地）消除？
V - 人的独立自主权是否必要？
VI- 维护公平、公正的社会责任，应该由具自主权的大众以某种方式共同承担，还是应该完全交付一个无可制衡，置大众为附庸，自诩没有私欲的强大组织？
VII- 有没有一种许诺（未来的美好生活），有权利以无数代，无数人的无自主、不自由，窘迫、不幸、苦难，受役使、受摧残为代价来实现？
