三、基本社会常识与共产主义基本特征
3.1 几个基本社会常识
我认为，以下常识，是现代人类社会不言而喻的真理。这里，不妨借用自然科学的术语，称它们为现代人类社会之公理。
公理一：人有充分自由地拥有、支配财、物，不被控制、要胁的权利和需要。
这是人生存、生活的自然要求；对财、物拥有的自由、自主程度，不依赖固定外在因素的程度，选择余地的充分程度，决定着人广大意义上的权力、自由与自主。
私有是个人与家庭(本文不讨论共产主义将消灭或取消家庭的说法)天然而神圣的权力。
公理二：对相关自身的事务，人有自由自愿的选择权。
这是人趋利避害的必然要求。自由是意愿不被强迫，自由是有选择，人的自由程度，决定于人自身意愿的可履行程度，与选择权的广泛程度与充分程度。
无视、践踏人的自愿自主权，限制、剥夺人的选择权，以暴力强制推行，以欺骗恐怖来维持的东西，即使粉饰得无限美好，也一定是邪恶。
公理三：好（追求平等、公正、自由、非奴役）的社会制度是以人为本，服务于人，顺应人性的，而不是相反。
任何所谓生产关系，或者说社会生产模式，社会组织模式，社会制度模式，它的好与坏，优与劣，不在于它号称多么优越与否，如果它把大众作为工具来役使，对人实施普遍、大规模的掠夺、摧残和侵犯，那么，它只配得上，不是谴责，而是立即毁灭。
3.2 共产主义的基本特征
以下共产主义（包括准共产主义，社会主义）的基本特征，我想是比较明显，不难理解的：
I - 共产主义的集体总是高于个体。
共产主义重视、强调虚泛的集体，而忽视（每个）具体的个体，实际上，这就是忽视几乎所有的个体。
II - 共产主义社会神圣不可侵犯的是公有而非私有。
共产主义全力维护的是公有化之财富、资源，民众的所有不能得到明确充分的保障、保护，个人所有随时可以以公有的名义剥夺，每个人的拥有都不可靠。
III- 共产主义是对社会全方位的超级集中、超级垄断、超级控制。
被集中、垄断、控制的对象包括资源、财富、社会权力与社会活动（不限于生产活动）。
共产主义通过过度公有化或者说极端公有化实现了对社会资源与社会财富的大集中、大垄断、大控制；分布于民众个人与家庭的资源与财富极其有限。普通民众没有重要资源的所有权、支配权，特别是对土地的所有权与自主支配权。民众的生存、生活严重依赖于公有。
共产主义通过计划经济等手段，在宏观上控制财富和资源的使用与流动；掌控宏观分配布局，直接操纵或间接影响微观分配；达成对人生活命脉的高度控制；
维持财富和资源的超级垄断客观上要求共产主义操盘者严格控制人的生产与生活，置社会生活的方方面面，角角落落于其控制之下，达成对社会权力与社会活动的超级垄断与极端控制。社会财富的垄断与对社会权力的垄断互为倚赖，同时发生。
IV- 共产主义是以公有、公共之名对社会全体施加的强制与强迫。
共产主义不是基于双方自愿的契约制度。共产主义基于对个体意愿的否定之上，基于对个人自主选择的拒绝之上。它以自命的正确强加于人，是一个自诩“好”到要所有人非接受不可的制度。
共产主义是无为而治的极端反面。维持整个社会的强制与强迫需要无比庞大的暴力机关、欺骗机关，消耗无比巨大的社会成本。
V- 共产主义是一种全局、全方位的极端一元化社会形态。
极端一元化，换句话说，就是极端的排它性。拒绝民众选择注定共产主义只能深陷思想、文化、意识形态，社会权力与社会参与等的极端一元化之中，无可逃脱（除了灭亡）。
VI- 共产主义公有制即公权力（操盘者）决定制
共产主义之公有制（包括其分配体制）的实质是剥夺人个体对物的拥有权和支配权，让人失去独立自主能力。共产主义与公有制需要一个庞大的权力系统或操盘系统来运行、维持。这个权力系统首先对资源与财富有最高支配权，它说是你的，便是你的，它说不是你的，便不再是你的；更一般性说，这个权力系统必然拥有绝对权力，有赋予一切、剥夺一切，决定一切、支配一切的权力，有生杀予夺的权力。本文称这个权力系统或操盘系统为公权力系统，简称公权力。
