《历代志下》第25章讲的是犹大王亚玛谢生平中的两次战争。在与西珥人的争战中亚玛谢获得了胜利，可是在与以色列人的争战中却失败了。两次争战都有神的介入，正应验了神人所说的话：“神能助人得胜；也能使人倾败。”（25:8）
作者记载这两次争战，因为它们概括了亚玛谢的一生。经文说到：“亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。”（25:2）所谓心不专诚，指的就是他对神的心不完全、不全心全意。这的确是亚玛谢一生的真实写照。他可以遵照律法书上所吩咐的去行，他也看起来听了神人的劝，可是他对神的心却不专诚。他表面看起来是按照神的吩咐去行，可实际上他的心却更多地为自己着想。当神人叫他把以色列人打发回去，并告诉他其中的原因是“耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。”而亚玛谢的回答却是：“那我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人告诉亚玛谢的是神不喜悦与以法莲人在一起，而亚玛谢想知道的是自己的钱怎么办；神人告诉亚玛谢的是神的心意，而亚玛谢关注的是自己的利益。最终亚玛谢被说服，也是因为神人告诉他说：“耶和华能把更多的赐给你。”神人所传递的乃是神的信实，要建立亚玛谢的信心。可是亚玛谢却把这句话当做自己与神交易的筹码，认为自己的利益得到了满足，所以就按照神的话去行了。可是接下来问题来了。那些打发回去的以色列人因为恼怒亚玛谢的决定，就趁机掳掠了犹大国的后方，让亚玛谢损失了很多的人员和财产。亚玛谢迁怒于神，转而去敬拜西珥人的偶像。
亚玛谢的举动似乎有一定的道理。他之所以离开神，很大程度是因为神人对他所说的话没有兑现。他听从神的话打发以色列人散去，寄希望于神会赐给他更多的。可是到头来反倒是被这些以色列人掳掠，失去了更多的。看起来是神先失信于亚玛谢，所以亚玛谢才不再信靠神。可是问题真正的关键不在于神是否真的失信，乃在于亚玛谢的心原本就不在神身上。亚玛谢之所以把以法莲人打发回去，不是因为他明白了神的心意乃是不要与以法莲人在一起，而是因为他听到自己失去的银子可以得回更多。亚玛谢关注的从来都不是神的心意如何，而是关注自己的利益；他没有以神的心为心，只是以自己的私欲是否得到满足为出发点。当亚玛谢的心是远离神的时候，他虽然表面上还在听神的话，可是却在为自己的私欲服务。当神的话可以刚好符合自己的私欲时就听从，不符合的就转脸不认神了。亚玛谢对神的心并不专诚。
这也是值得我们警醒的地方。我们对神专诚吗？还是说仅仅当神的话可以为自己带来既得利益的时候才听从？有时候我们看起来好像顺服神，但实际上不过是巧合而已。可是神监察人心。我们的心是否专诚一经试验就显露出来。神有意让以色列人掳掠亚玛谢，亚玛谢的心一下子就露出了马脚。我们的心又是如何呢？
默想经文：“亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。”（25:2）
神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
一点操练：思想一下我们所谓遵行神的话语，是因为这是神的心意我们就去行呢，还是因为这句话刚好与我有益，所以才去行呢？我们饶恕人，是因为神是饶恕人的神，还是因为想让自己少生气、多活几年？我们爱人，是因为神就是爱，还是因为我们可以得到别人的回报？我们爱神，是因为我们属于祂，还是因为祂让我们生活富足？
