从洪洞县里没好人到神州赤县没好人
前几天，从微群里看过《自掘坟墓：王光美作为迫害者的另一面》一文的微友这样问我：@精神绿洲?王光美是这样吗？
我回她：王光美的遭遇与江青的遭遇有相似之处。都是她们的丈夫把她们拉下水的。首先是被自己的老公害了，才有后来的悲剧。只是江得势更久，危害更大，下场比王更惨。王当时是国家主席第一夫人，江是党主席夫人。他们的老公都是红魔运动的极左派，只是做法和表现形式不同而已。而毛是极左到底，刘在毛退居二线期间，刘等把毛搞糟的一塌糊涂的国民经济恢复起来，暂停搞阶级斗争，这是他的可圈可点之处，毛在私下里对亲信承认自己搞经济不行。但是刘毕竟属于党国的统治者之一，1964年大搞四清运动，就又露出极左面目，还打倒一批应届毕业的反动学生。大清期间名剧“玉堂春”揭露大名王朝有句台词：“洪洞县里没好人”流传至今的俗语，到了毛太祖时代，这个俗语可以升级为“神州赤县没好人”。以上是微信内容。下边再补充一些内容作为博客吧。
据知：彭真等人发现大学生中有异见分子而打出一批反动学生，并在在全国高校中推行。
后来才知道王光美和夫婿刘少奇一同创立的河北四清运动的“桃园经验”， 又称为“关于一个大队的社会主义教育运动的经验总结”(一九六四年九月)，成为四清运动胜利成果的标志。笔者是辽大1964届毕业生。我们在毕业前夕，学校安排我们去营口水源公社帮助农民搞一段四清。返校后乘社会主义教育运动之风，学校在各系应届毕业生中挖出一批反动学 生。我们班就有两个同学被打成反动学生，举办过批判会。毕业后，那时统一分配，各奔东西。而被打成的反动学生，不予毕业，先留校到校办农场劳动改造。他留校和在校办农场五年。1969年-1979年下放到农村劳动改造。他说他当了十五年反动学生。
在我专访他有关文章中，他向我提供过这样的信息：他先拿出2009年第四期《炎黄春秋》杂志月刊所刊载的《文革前高校清理“反动学生”事件》一文，给我看到有关罪行一节：（1）有关返修防修问题；（2）有关“三面红旗”问题；（3）为1957年右派分子叫屈；（4）同情彭德怀处境；（5）反对个人迷信呼吁民主自由。赵对着在场的我和他的老伴似乎不无得意地说：“这几条我都占了。”
1966年文革爆发后，他们戴罪反动学生帽子，不能参与文革，还不时从农场返校遭批斗。但没过多久，后来系主任、支部书记、团委书记、甚至校长、书记那一级（包括副职）也被打到了，也被批斗了，也与被他们打成的反动学生为伍了，才觉得自己有点对不起反动学生。多少整人者反被整，这就是红魔运动的厉害。
再后来下放到农村劳动改造。最初重者被监督改造，赵某儒下乡与一位出身不好的大龄女青年成了家。轻者李某林不被监督。其实如李某林平时讲些对现实不满的牢骚话，处理算是比较轻轻，但多少也遭遇点皮肉之苦。而赵某儒还有抨击现实的日记。审问他时，他说他组织了反共救国军。反而被上边重视，认为钓到一条大鱼而被保护起来，未受皮肉之苦。他说这正是他要的效果。结果一查反共救国军司令部是当地生产队的一个看瓜的瓜棚。被牵连的两三个人也没查出什么问题。后来打倒的干部解放了，重新安排派工作。赵某也平反了，反而更受重视重新安排令他满意的工作，后来儿女们也有车有房了。
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《自掘坟墓：王光美作为迫害者的另一面》一文第二个小标题——“‘桃园经验’开文革政治迫害先河”这样认为：
【如果我们今天再阅读一下王光美在全国大力推广宣讲的“桃园经验”，便会惊讶地发现：它们是毛的文化大革命某种形式的预演，至少为毛的文革在方法上、形式上和思想上都提供了难得的经验。而刘少奇的悲剧在于：这些他创立的经验，却都最终成了毛泽东打倒他们本人的利器。】
文章进一步提到：【文革中青年学生到桃园去调查这个“四清”样板时发现：“在王光美的指使下，工作队大搞逼供信。对干部实行跟踪、盯梢、罚站、弯腰、低头、燕飞、拘留。连敲带诈，让干部脱了衣服到外面冻着。工作队动不动就掏出枪来威胁干部……王光美住的四队武斗最凶。】文章 还披露：
“据海外新闻单位的不完全的统计，在刘、王直接指导的“四清”中，共逼死干部群众七万七千五百六十人，在城乡共整了五百三十二万七千三百五十人。这些“四清”成绩，在中共十一届三中全会后复查中被证明绝大多数是冤、错、假案。”
该文在第二“文革初期迫害清华无辜师生”小标题下，提到：【文革初期，刘少奇故伎重演，一心想在清华大学再创一个文化大革命的“桃园经验”，再一次派王光美作为“普通工作组组员”的名义去清华大学直接指挥运动，立刻成为“太上(女)皇”。
在王的指挥下，工作组非但立刻把校长蒋南翔和所有的副校长全部打成“黑帮”而且残酷地迫害无辜师生。工作组一进校，就责令全部干部，包括教研组正副主任“靠边站”、“上楼”批斗。清华群众形容当时的乱斗场面是“游街一大串，斗争会一大片，劳改一大队”。全校五百多名干部中，被王光美指导的工作组打入“黑帮劳改队”的竟占了百分之七十之多，对普通师生，只要是对中共有过一点批评，抑或对工作组有过一点非议，也立刻打成“反革命小集团”。】从刘王在文革初期表现和做法来看：他们和毛江后来的文革都出自一个模式，即红魔运动模式：暴力治国加腐败（以享有特权和或超特权为证）。而毛江比刘王走的更远，危害更久。请问在“横扫一切牛鬼蛇神”的十年文革中，中央除了毛太祖，还有几人未被横扫扫？文革初期红极一时的“王关戚”（王力关锋戚本禹）蒯大富、聂元梓、陈伯达、林彪集团和后期的四人帮、毛远新这些文革期间中央级的核心打手们不也都被横扫了吗？
大清期间名剧“玉堂春”最初由(关王庙)（ 女起解）《三堂会审》三折构成的。《玉堂春》讲述了明朝正德年间，北京有个名妓叫玉堂春（也是一种难得一见的傲霜雪的花名），本名周玉姐（也有称为周玉洁），因妓院老鸨姓苏，故为其改名苏三（她前边已先到两位窑姐）。苏三被诬告者买通衙门，定为死罪。幸好那时没有从重从快的处决死刑犯人一说，最终命运大转折，与爱她的人终结良缘。该戏揭露大明王朝吏治黑暗。有一句通过苏三讲出的台词：”洪洞县里没好人”(其实是指洪洞县衙门)流传至今的俗语。
到了经过整死几千万、饿死几千万的十七年直至外加横扫一切牛鬼蛇神的浩劫的十年文革的毛太祖时代，这个俗语可以升级为“神州赤县没好人”了。
（精神绿洲2018年1月26日）
