张扣扣(摘录)

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稗史记·新时代刺客列传·张扣扣传
作者:独立制片人张艳龙 / 公众号:DIRECTORZYL发表时间 :2018-02-19
张扣扣者,汉中人也,黄帝子挥之后,汉留侯张良苗裔。良博浪沙一击,名垂青史,文忠烈公《正气歌》云:“…在秦张良锥…时穷节乃见…”扣扣颇有良之遗风。
扣扣年少时,家与邻里王氏有隙。时王氏有三子,长子为里长,威慑乡里。
丙子年丙申月丙申日戌时,扣扣母张汪氏与王氏长子争于王氏门。王氏并仲子、幼子出而相助。张汪氏唾之,以扁铁击王氏长子脸,王氏子怒,以木棍重击。张汪氏脑裂,夜即死。或曰,王氏仲子击扣扣母,然王氏父子或勾连有司,以幼子未满十八顶罪,刑八年,三年而出释。扣扣时年十三,目睹母丧,又兼疑有司徇私无申告处,忆留侯先祖隐忍计,不动声色。
越明年,扣扣年十八,入行伍以报国。一说有入边军骠骑营者,勤习武技。
又数年,返乡为游民,声名不显,亦不娶。
丁酉年甲寅月戊寅日除夕,母丧廿贰载,扣扣时年叁拾有伍,早起上山祭母毕,返家午食已。
午正三刻,挟利刃至王氏宅,遇王氏及王氏子二,暴起捅之。手刃王氏及长子于堂,刃王氏幼子且抛于渠。王氏仲子因公值夜,宿城中得以身免。时王氏媪、妇、幼具在堂,无伤。
以仇人血祭母后,扣扣拟探父绝别,途中受追捕,夜宿于新集桥下。次日晨,食面皮一碗,自首于官府,事白于天下,四海震惊。盖除夕日暴起复仇者,有史以来张扣扣第一人矣!
时人金某评曰:张扣扣者,孝子复仇,不伤无辜,知身后事,不婚免累家人,是为仁;手刃仇家,不苟且偷生,概然自首,是为义;年除夕,先祭母而后杀仇,是为礼;知世间法无望雪冤,转求自然法同态复仇之义理,入行伍学杀人技,遂择机寻时,一日提刀,成就夙愿,是为智;守护隐衷,吞泪止语,暗许诺言,凡二十五年,志不稍移,终成大孝之人,是为信。扣扣行事,有血性,真男儿,仿春秋战国人物,古风犹存!
人或曰:国有国法,岂以文明世界行野蛮事焉?何不求诸于国法?
扣扣对曰:母丧之时,吾尝信天理公道国法,然杀人者以三年牢狱换吾母一命。若苍天有眼,则吾必奉公守法。然天地无行,杀人者不偿命,母仇不共戴天,吾舍命手刃之,以正天地之道。
稗史氏曰:时人有云:“文明社会,以法为尊。”然法不为法,小民不可司自然法为法乎?张扣扣者,入伍报国是为忠;为母复仇是为孝;不伤无辜是为仁;投案自首是为义;忍而成事是为智;手刃仇人是为勇;立志廿载是为信。斯人自专诸、聂政、荆轲以来未尝见矣。吾华夏五千年之血性,今犹存于秦川汉中之地,真义士也!
时有大V六神磊磊者以清袁枚诗《苔》为之赞:
白日不到处,
青春恰自来。
苔花如米小,
也学牡丹开。
为斯记,以壮之!
初创于:戊戌年甲寅月辛巳日(正月初三)
修订于:戊戌年甲寅月壬午日(正月初四)
(因网络资料来源复杂,有纰漏处,还请见谅。众人所见,各有所得,仅做小文一篇以记之。)


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史记新补:汉中张扣扣列传
新世说新语              2018.02.20 17:42 字数 918            

张扣扣事,以孝论之,或当生;以法论之,或当死;以义论之,或当死而犹生。生死之间,足验天下人心

张扣扣,汉中南郑农家子,南郑者,陆游雪夜猎虎处也。家贫,与邻王氏争地。

据州府案云:

丙子岁(1996)公历8月27,暮,张母汪秀萍过王家,见王家次子富军,乃唾其面,富军弟正军闻,乃与汪氏争。

汪氏以扁铁击正军面,正军乃以道畔木击汪氏首,破其颅,浆崩,历一时辰半,汪氏死。

州府乃收系王正军,以其年未足十八,免死,下狱八载,或曰:不过三年,释。又判王家偿死者财二十五万,然王家曰:吾家亦贫,不能偿。乃葬汪氏,前后耗金九千而已。

彼时张扣扣十三岁,依父为生,人皆以为无知童子也。

又五年,张扣扣既长成,赴西域为戍卒,或曰为飞卒。历两年,还乡,无所去,乃佣工,今岁三十五矣,无妻子。

张扣扣朝夕不忘杀母事,虽在大漠雪山,每念旧事,无不切齿,无以成家为乐,然还乡里,默默而已。

丁酉岁末,除夕日,午时,所谓行刑时也。张扣扣食毕,提刀往王家。

王家长幼妇媳皆在,见张扣扣,其势如虎,大惊,张扣扣乃以刃刺王家主翁王自新,死;长子欲走,然不能及,张扣扣复又杀之;王正军亦不能走避,死于刃。

张扣扣刃三人毕,弃尸于渠,目王家妇幼曰:尔等妇孺,与事无干,吾不杀。

又焚王家长子车。

本欲杀王富军,然富军值郡府,不在,乃免。

或曰:杀汪氏者,实乃富军也,罪皆推正军,以其幼,可免死。又说王家劣绅也,皆无稽,其说未证。

既杀王家父子,张扣扣至母墓前,曰:吾母有知,仇寇已惩,且享此祭。

时汪氏墓前草木扶疏矣。

俄顷,张扣扣观花灯已,又食毕,往典使处,曰:杀王家者,我也。就擒。

事闻,天下皆怜张扣扣,或曰:张扣扣者,从军不忘国,忠也;二十载不忘母难,孝也;一朝而发,天网不漏,勇也;不以妻子相累,智也;不杀妇孺,义也。

张扣扣事,以孝论之,或当生;以法论之,或当死;以义论之,或当死而犹生。生死之间,足验天下人心。

张母死之日,即扣扣不欲生之时,人不以生死为意,以其意难平也。

故曰:法者,治人也,亦抚人也,何以抚人也,平其意也。

其事如何,且待司法。

太史刘曰:呜呼,人皆怜张扣扣,吾复又怜张扣扣之母,当时枉死,泉下二十二载,意不能平,今旧仇虽报,然复添新悲,坟上草木,何其萧瑟哉!

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网传《史记·张扣扣列传》全文如下:

张扣扣者,汉中人也,扣扣幼年失父,年十岁,目睹寡母丧于村霸王氏三子之手。王氏父子横霸乡里,勾连有司,王氏三子羁押数日后无罪开释。扣扣时年方幼,忆留侯先祖隐忍计,不动声色。越明年,扣扣年十八,入行伍以报国。一说有入边军骠骑营者,勤习武技。又数年,返乡为游民,不娶。

丁酉年甲寅月戊寅日除夕,时母丧廿伍载。扣扣早起上山祭母毕,返家午食已。午正三刻,挟利刃至王氏宅,遇王氏及王氏子二,暴起捅之。杀王氏及王氏长子于堂,追杀王氏三子于渠,王氏二子因公务值夜宿城中得以身免。时王氏媪、妇、幼具在堂,无伤。以仇人血祭母后,次日,自首于官府,事白于天下,天下震惊。

盖除夕日暴起复仇者,有史以来张扣扣第一人矣!孝子复仇,不伤无辜,知身后事,不婚免累家人,是为仁;手刃仇家,不苟且偷生,慨然自首,是为义;年除夕,先祭母而后杀仇,是为礼;知世间法无望雪冤,转求自然法同态复仇之义理,入行伍学杀人技,遂择机寻时,一日提刀,成就夙愿,是为智;守护隐衷,吞泪止语,暗许诺言,凡二十五年,志不稍移,终成大孝之人,是为信。

扣扣行事,有血性,真男儿,仿春秋战国人物,古风犹存,可为榜样!稗史氏曰:张扣扣者,入伍报国是为忠;为母复仇是为孝;不伤无辜是为仁;投案自首是为义;忍而成事是为智;手刃仇人是为勇;立志廿伍是为信。斯人自聂政、荆轲、要离以来未尝见矣。吾华夏五千年之血性,今犹存于秦川汉中之地矣!为斯记,以壮之!

godson 发表评论于
秦巴儿男张扣扣,
手刃乡霸雪母仇。
地府无门送尔去,
天道不平待我修。
欲效桑植贺胡子,
却似东京林教头。
风萧萧兮汉水寒,
从此呜呜为君流。


 

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